282 - إنسان لبس الخف على طهارة ثم أحدث وتوضأ ومسح الخف فالآن تمت الطهارة... - ابن عثيمين

هذه المسألة الأخيرة إن مسح الأول ثم لبس الثاني اللي لم يتمس عليه غير صحيحة يعني ضعيف هذا القول ضعيف والصواب أنه إذا مسح الأول ثم لبس عليه الثاني وهو على طهارة فإنه يجوز أن يمسح على الثاني هنا اللي هو العالم القول الثاني أنه يجوز فاهمين المسألة؟ نعم إنسان لبس القف على طهار ثم أحدث وتوضع ومسح الخف تمت الضهار هنا لابس عليه خفا آخر فهل إذا توضع مرة ثانية يجوز أن يمسح على الخف الآخر أو لا بد أن يخلعه ليمسح على التحتاني في خلاف في خلاف المذهب يقول لا بد أن تخلعه ثم تمسح على التحتاني لأنك مسحت بالأول فتعلق الحكم به والقول الثاني لا يلزم القول الثاني أنه يجوز أن تلبس الخفة الثاني على الطهارة التي مسحت بها على الأول وتمسح عليه ولكن لا تمسح إلا بقية مدة الأول وكأن فؤادا لم نعقل فؤاد وما ذكرنا نعم؟ نعم؟ زيه؟ أقلتها؟ أما خلتها؟ أكسروا لا أفتحه؟ أما فهم جلل لك؟ طيب إذن القول الثاني صحيح إنه يجوز إنه يجوز أن تمسح على الأعلى إذا لبسته على طهارة الأسفل وهذا هو المختار الذي هو القول الراجح واختاره النوو برحمه الله وقال إن قولهم لبسه على طهارة ناقصة قوله ضعيف فالطهارة الكاملة طهارة المسعى الأسفل يا عمر طهارة المسعى الخوف طهارة الكاملة لا أشكال فيها نعم نعم يا عمر أقصب هذا الجزمة خوف الأشياء؟ نعم الجزمة تشبه الجموك لا لا ما تنزلها إذا مسحت عليه بعد أن إذا نزعته وبعد مسعه لازم تنزع كل الذي تحته نعم