44 - كيف نُطهّر الماء النجس؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

إذا كان عندنا ماء نجس فكيف نطهره؟ نقول إما أن يكون دون القلتين أو أكثر أو قلتين كذا؟ شيء أكثر من هذا؟ هذا القسم إما أن يكون دون القلتين أو أكثر أو قلتين إن كان دون القلتين فلا سبيل إلى تطهيره إلا بإضافة ماء كثير إليه ولاحظوا أن إذا قلنا ماء كثير أو ماء قليل فالمعتبر القلتان الكثير ما بلغ القلتين والقليل ما دونه ما دون القلتين لا يمكن أن يطهر إلا إذا أضيف إليه ماء كثير صح؟ نعم لذا ذلك عندي قدر فيه ماء نجس لا يمكن أطهر هذا إلا إذا أضفت إليه قلتين فأكثر لأنني لو أضفت دون القلتين تنجست لأنها تلاقي النجس فتتنجس إذا لابد أن نضيف قلتين طيب إذا كان قلتين إذا كان الماء متنجس قلتين فلنا في تطهيره طريقا الطريق الأول أن نضيف إليه ماء كثيرا وش معنا ماء كثيرا؟ أكثر يعني يبلغ قلتين فأكثر الثاني أن يزول تغيره بنفسه الأول الذي دون القلتين لو زال تغيره بنفسه لم يطهر على المذهب لأنهم يقولون ما دون القلتين لا يدفع النجاسة عن نفسه أما القلتين فيدفع النجاسة عن نفسه ولهذا إذا زال تغيره بنفسه طهر وش بقي علينا؟ ما كان فوق القلتين تطهيره بواحد من أمور ثلاثة إما أن نضيف إليه طهورا كثيرا وإما أن يزول تغيره بنفسه وإما أن ينزح وش معنا ننزح؟ يعني يغرف منه ماء فيبقى بعده كثير غير متغير لنفرض أن هذا الماء خمس طلاف نزحنا منه قلة فزال تغيره يطهر؟ نعم نعم يطهر نزحنا منه قلتين؟ يطهر ثلاثا؟ يطهر أربعا؟ ليش؟ لأنه أصبح قليل لأنه أصبح الباقي قليل لابد أن يكون الباقي كثير كثيرا هذا طريق أو هذه طرق تطهير الماء النجس والصحيح في هذه المسألة أنه إذا زال تغيره بنفسه أو بنزح أو بإضافة فإنه يطهر سواء كان قليلا أو كثيرا هذا هو الصحيح ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام في الفأرة تقعوا في السمن قال ألقوها وما حولها وكل سمن فإذا نزحنا منه زالت النجاسة ولو كان قليلا طيب لكن المؤلف مفر على المذهب نعم