43 - ما حكم الماء الجاري إذا تغير بعض جريانه بالنجاسة؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل- ابن عثيمين

فصلٌ فأما الماء الجاري إذا تغير بعض جريانه بالنجاسة فالجرية المتغيرة نجسة وما أمامها طاهر لأنها لم تصل إليه وما وراءها طاهر لأنه لم يصل إليها وإن لم يتغير منه شيء احتمل أن لا ينجس لأنه ماء كثير يتصل بعضه ببعض فيدخل في عموم الأخبار السابقة أولا تابع لما قبل ولا لما بعد تابع لما قبل فيدخل في عموم الأخبار السابقة أولا فلم ينجس كالراكد ولو كان ماء الساقية راكدا لم ينجس إلا بالتغير فالجاري أولى لأنه أحسن حالا وجعل أصحابنا المتأخرون كل جرية كالماء منفرد فإذا كانت النجاسة في جرية تبلغ كلتين فهي طاهرة ما لم تتغير وإن كانت دون القلتين فهي نجسة وإن كانت النجاسة واقفة فكل جرية تمر عليها إن بلغت كلتين فهي طاهرة وإلا فهي نجسة وإن اجتمعت الجريات فكان في الماء كلتان طاهرتان متصلة لاحقة أو سابقة فالمجتمع كله طاهر إلا أن يتغير بالنجاسة لأن القلتين تدفعان النجاسة عن نفسهما وتظهران ما اجتمع معهما وإن لم يكن فالجميع نجس والجرية ما يحيط بالنجاسة من فوقها وتحتها ويمينها وشمالها وما قرب منها مع ما يحاذي ذلك فيما بين طرفين النهر هذه الرواية من الغرائب يقولون على هذه الرواية لو وضعت شعرة فنزيد في هذا النهر ومر من عنده الماء صار الماء وكله نجسة ولو وضعت كلبا كبيرا في هذا النهر ومر من عنده الماء فهو طاهر طهور صح؟ نعيد إذا جعلنا كل جرية كماء منفرد ووضعت نجاسة في هذا الذي يجب إن كانت النجاسة يسيرة فإنه ينجس كل كل اللي يمر عليها وإن كان كبيرا فإنه لا ينجس إلا بالتغيب علما النجاسة نجسة صغيرة والكبيرة لا لكن نعلم إن كانت نجاسة كبيرة لكن اللي ينجس المه هو بالنجاسة نجاسة نجسة الآن إذا قلنا كل جرية كماء منفرد ووضعت شعرة من شعر الحمار وش اللي يحيط بالنجاسة من الماء قليل أو لا قليل ينجس لأن الماء القليل ينجس بمجرد الملقات طيب نجس اللي جنبه لا ينجس لأن كل جرية تعتبر مفردة كل ما جاء من عندها الشعرة صار نجس كل ما جاشر صار نجس لكن لو وضعت جملا ميت جملا في هذا الذي يعبر معه الماء ومر من عنده الماء ولم يتغير فإنه لا ينجس لا ينجس إنه ميت لأن الذي يحيط بالجمال ماء كثير يبلغ قلتين والماء الكثير الذي يبلغ قلتين لا ينجس إلا لا ينجس بالملاقات ولهذا قالوا أن هذه الرواة تعتبر شاد ومن أقرائي بالعلم لأنه يفضي إلى أن ينجس النهر الكثير بشارة خنزير ولا ينجس ببعير ما تصورتوه نعم تصورتوه نعم فؤاد ما هو ما معنى الجارية الجارية ما هو المشوفون يجري المباشرة حط عود هالجريات كل ما يصطجن بالعود مثلا فهو جارية لا حتى لو كان وسيع لأن حطينا كبير لازم نسل وسيع نهر الشعر له ضيق أو وسيع لأنه ممتد لأنه جعلنا كل شعر كل جرية منفردة معنى أن اللي باشرة الشعر هذه قليل راح على أنه نجس الثاني جاء راح على أنه نجس الثالث جاء راح على أنه نجس فيفضي إلى تنجس النهر كله إذا صارت كبيرة ومش اللي بلقيها الجر تصير واسع واسع يعني أكثر من القلتين أو قلتين فأكثر القلتان لا تنجسان بالملاقات فتمر كل جرية تمر كل جرية وتسلم من النجاس لأنها تباشرها وهي وهي الكثير وهذه يعني الآن لا تصور الواحد وشيقول يقول أن الأولى أن الذي يكون فيه البعير الميت هو الذي ينجس وذلك ما ينجس وهذا مما يجلنا أخواني على أن القول الصحيح تطمئن إليه النفس ويكون مضطردا ما يتناقل وأنت إذا وضعت هذا الضابر ما تغير بالنجاس فهو نجس وما لم يتغير فهو طهور استرحت سواء كان جاريا أم راكدا