208 - 210 ما العمل إذا حصل شك في العبادة هل هي مشروعة أم لا؟ منظومة أصول الفقه وقواعده - ابن عثيمين

إن يقع في حكم الشيء الحادث شكل يعني هل هو حلال أو حرام وهو رهم مشروع أو غير مشروع يقول فارجع للأصل في النوعين ما هم النوعان؟ العبادات وغير العبادات فنرجع إلى الأصل في النوعين ثم نتبع هذا الأصل ولهذا قد ثم اتبع يعني بعد أن ترجع للأصل تتبع مثال ذلك اختلفتنا في عادة من العادات ما هي عبادة فقال أحده ما هي جائزة وقال الثانية غير جائز إذن وقع الشيء نرجع ليش للأصل نقول الأصل في العادات الحل لأنها داخلت بعموم قوله والأصل في الأشياء حل فنقول هذه العادة حلال هذا الدليل عننا حرام فإن لم يأتي بدليل على أنها حرام فهي حلال لأننا عند الشك نرجع للأصل ونتبع الأصل ولهذا قال إن جاء في الحكم سك فارجع إلى الأصل في النوع اختلف الثاني في عبادة فقال أحدهما هذا ذكر طيب وعمل صالح فلنفعل وقال الآخر هذا بدعة لم يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أصحاب ولا خلفاء ولا أصحاب فلنفعله كل بدعة ضلالة إلى من نرجع؟ الثاني ولا الأول؟ الثاني نرجع للثاني هذا الدليل على أن هذا مشهور ومن ثم نقضي على جميع حجج أهل البدع أهل البدع الذين يقيمون الصلوات في ليلة الرغائب أول جمعة من رجب في ليلة نصف من شعبان في ليلة ما يسمى بليلة الإسراء والمعراج نعم في ليلة بدر وهكذا في ليلة مولد الرسول عليه الصلاة والسلام نرجع نقول هاجو دليلا على مشروعية هذه الأعمال التي أنتم تقومون بها تعبد الله وتعظيما لهذا الزمن أليس كذلك؟ طيب فنرجع للأصل نرجع للأصل فإذا قال قائل ما هو الدليل على أننا عند الشك في الأمور نرجع إلى أصولها فإننا نقول الدليل على ذلك مسألة فردية وقعت في قضية طهارة لكن صارت ميزاناً لكل شيء وهي أن الرسول عليه الصلاة والسلام شكي إليه الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة الشيء يعني الناقض الوضو كالريح فقال عليه الصلاة والسلام لا ينصر حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً والحقيقة أن هذا الحديث دال على فرد من مسائل ظلم ينبغي أن يكون قائد من قواعد ظلم لأنه ينفعك في الإبادات والمعاملات والأنكحة والطلاق وغير ذلك المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة