203 - 210 هل يجوز للأنسان أن يأخذ حقا له عند غيره بدون علمه؟ منظومة أصول الفقه وقواعده - ابن عثيمين

رجل استأجر أجيرا استأجر أجير وعمل الأجير وانت تمدد الإجارة وصار يطالب هذا الرجل عن المستأجر ولكنه يماطل به يماطل فقدر الأجير على أخذ شيء من ماله فهل يأخذ أو لا ما يأخذ صحيح لأن الواجب هنا بالعقد لا بالشر فلا يأخذ وهذا يقع كثيرا ونسأل عنه كثيرا يوجد بعض العمال يماطل بهم المستأجرون وهو قادر على أن يأخذ لأنه يأتي بالبطيخ والعلف وغيره منها الفلاحة ويبيع بالسوق يقدر يأخذ دباع مثلا بألف يأخذ مئة وذلك لا يعلم فنقول لا لا تأخذ كالعجرة عنده نقول ولو كان لا تأخذ لأن هذا السبب ليس السبب من ظاهر ولو فتح الباب لا استطاع كل إنسان أن يفعل ويقول أنا لي حق عليه وحصل بهذا شر كثير أو يعلم من عليه الحق وأخذ من ماله بغير علمه يعلم أن هذا أخذ من ماله بغير علمه ويحصل بينهما من الشجار والمنازعات ما لا يعلم بما ضرته إلى الله عز وجل إذن نستثنى من هذا من قولنا أدل أمان إلى من أبتمانك ولا تخل من خانك إيش ما كان واجب إن شاء الله عنه في حق الضيف ونفقة الزوجة ونفقة الأولاد وما أشبه ذلك هؤلاء لهم أن يأخذوا بغير علم صاحبهم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة