196 - 210 هل المصالح المرسلة من الأدلة المعتبرة؟ - منظومة أصول الفقه وقواعده - ابن عثيمين

وربما نفرع على هذه القاعدة ما يسمى عند بعض العلماء بالمصالح مرسلة ويجعله دليلا مستقلا كالكتاب والسنة والإجماع والقياس فيقول المصالح مرسلة من الأدلة ولكن هذا قول ضعيف عند التأمل لأن هذه المصالح إن شهد لها الشرع بالمصلحة فهي من الشرع لأن الله يأمر بالعادل والإحسان وإن لم يشهد لها الشرع فليس من المصالح وإن زعمها صاحبها مصلحة ولهذا توسع قوم في استعمال هذا الدليل حتى جعلوا بعض البداء من الشرع لأنها من المصالح المرسلة كبتعة الميلاد مثلا قالوا هذه من المصالح مرسلة لأنها تقوي إيمان الإنسان بالرسول عليه الصلاة والسلام وتحيي ذكراه وتعظيمه في قلبه وما أشبه ذلك فيقول من المصالح المرسلة الربى في البنوك الربى الاستثماري كما يدعون يقولون هو من المصالح مرسلة فإنه ينعش اقتصاد البلاد ويكثر من دخلها ونستفيد منه في إصلاح الطرق وفي تعبئة الجيش وفي تقوية التكنولوجيا وما أشبه ذلك من ما يقوله فهو إذن من من المصالح المرسلة نحن نقول من قال هذا كل شيء إنه الشارعا فهو على سبيل الإطلاق فليس فيه مصلحة وإن قدر أن فيه مصلحة فهو مغمورة في جانب المفاسط يسألونك عن الخمر والمسل قل فيهما إذن كبير ومنافع للناس وإذنهما أكبر من نفه والمهم أن نعلم أن المصالح المرسلة ليست دليلا ومستقلا ولا تخرج عن دلالة الكتاب والسنة لأن هذه المصالح المدعاة إن شهد لها الشرع الصحة فهي مقبولة ودليلها شرعي الكتاب والسنة وإن لم يشهد لها بذلك فهي مرفوضة وليس من المصالح المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة