187 - 210 مسألة مهمة في نية تعيين الصلاة - منظومة أصول الفقه وقواعده - ابن عثيمين

وعلى هذا فلو أن الإنسان أتى للمسجد ليصلي الظهر فدخل مع الناس ولم يخطر بباله أنها الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء لكن دخل على أن هذه الصلاة هي فرض الوقت الذي حان الآن فهل تصبح صلاة أكثر العلماء على أنها لا تصبح لأنه لا بد من التعيين لا بد ينوي أنها الظهر وفي العصر أنها العصر وفي المغرب أنها المغرب وفي العشاء أنها العشاء وفي الفجر أنها الفجر لا بد من التعيين لكن بعض العلم يقول يكفي أن ينوي فرض الوقت وهذا لا يخفاكم ما فيه من السهولة على الخلق لأن الإنسان يغيب عن باله التعيين لأسيما إذا جاء الإمام راكب تجده يسرع من أجل إذاك الركعة أو من أجل إذاك الركوع وينسى أن يعين أن هذه الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء أو الفجر فهذا القول في الحقيقة قالوا بعض الفقاهي الحنابلة وله حظ من النظر وفيه ساعة على المسلمين وأنتم تعلمون أن النية لها تأثير كبير في تصحيح العمل وتكميل العمل وإبطال العمل تصحيحه وإبطاله وتكميله ونقصانه لها دخل كبير كم من شخصين يصليان بعضهما إلى جنب بعض وبينهما كما بين السماء والأرض وذلك بحسب النية كم من طالبين للعلم يطلبان العلم على ماصة واحدة وأمام مدرس واحد وبينهما كما بين السماء والأرض باعتبار النية بل إننا نجد شخصين يستدان أحدهما مشرك ومكافر والثاني مؤمن ومخلص الأول يستد للشمس أو للقمر أو لوليه وهذا يستد لله فانظر كيف كان للنية هذا الأثر العظيم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل من ما نوى المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة