175 - 210 ما العلة في الأموال الربوية؟ منظومة أصول الفقه وقواعده - ابن عثيمين
فتح على يوتيوبالتفريغ النصي
الأمال الربوية الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح ليس في الحديث نص في عليتها في علة الربا فيها ما في نص والعلة المستنبطة مختلف فيها فهل إذا وجدنا شيئاً غير هذه الأصناف الستة
هل نلحقه بها نعم نقول لو أن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم نص على العلة لكنا نلحقها ولما لم ينص فإن العلة تبقى مستنبطة والعلة المستنبطة قد لا يتفق الناس عليها إن اتفقوا عليها
وأجمعوا على أن هذه العلة فالإجماع كالنص لكن إذا اختلفوا تبقى العلة فيها نظر فمن العلم من قال العلة في الذهب والفضة الوزن والعلة في التمر والشعير والملح والبر الطعم العلة الطعم
فأجرى الربا في كل ما يوزن وبناء على هذا لو بعت رطلا رطلا من الحديد في رطلين من الحديد لكان ذلك ربا لأن الحديد موزن ولو بعت تفاحة بتفاحتين لكان ذلك ربا لأن التفاح مطعوم ومن العلم من
قال العلة في الذهب والفضة الثمنية أنها ثمن الأشياء وفي قال بعت الدار بكذا درهما وبيعت السيارة بكذا درهما وبيعت الكتابة بكذا درهما فهي التي تقوم بها الأشياء وهي ثمن الأشياء العلة
الثمنية وعلى هذا فلو جعلنا خشبا بدل الذهب والفضة جعلناه ثمنا نتبايع بها لجرى فيه الربا ولو أبدلنا حديدا بحديد لم يكن فيه ربا لأن نقول العلة ليست في الوزن العلة الثمنية طيب وما
العلة في الأسلام في الأربعة الأخرى الكئين الكئين هو العلة وعلى هذا فإذا وجدنا شيئا مكيلا ففيه الربا سواء يؤكل أو لا يؤكل يقتات أو لا يقتات فلو قدر أن الرمل يباعه بالكئين هل يجري
فيه الربا على القول بأن العلة الكئين لأن الحكم يدون مع علته طيب الصابون الصابون الذي توصل به الأيدي البودرة هذا تايت هل يجري فيه الربا إذا قلنا العلة الكئين فهو يكار بكراتين فيجري
فيه الربا وإذا قلنا العلة الطعم فإنه لا يجري فيه الربا والحاصل أن العلة أن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما وأن العلة تنقسم إلى قسمين إلا معلومة وإلا غير معلومة والمعلومة إما منصوصة
وإما مستنبطة فالمنصوصة لا خلافة فيما نعلم بين العلماء أنه إذا تخلفت العلة تخلف الحكم وإذا وجدت وجد وغير منصوصة يكون فيها النساء قد يقول الأحد أن العلة ليست هي هذه ولكن عند من يقول
العلة هذه إذا وجدت إيش إذا وجدت وجد الحكم وإذا تخلفت تخلف الحكم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة