144 - 210 حكم الأخذ بقول الخلفاء الراشدين - منظومة أصول الفقه وقواعده - ابن عثيمين

وَخُذْ بِقَوْلِ الرَّاشِدِينَ الْخُلَفَاءِ خُذْ بِقَوْلِهِمْ بِقَوْلِ الرَّاشِدِينَ الخلفاء هنا قال خُذْ بِقَوْل وفي الأول قال إلزم الطريقة لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله حجة وفعله حجة يحتج به الخلفاء قيل إن قولهم حجة وليس فعلهم حجة لأن فعلهم غير معصوم فقد ينسون السنة فلا يطبقونها وقد يطبقونها على الوجه الذي لم ترد عليه بتأوين أو غير ذلك ولكن الذي يظهر أن قول الخلفاء الراشدين وفعلهم يعتبر حجة بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليكم بسنة وسنة الخلفاء الراشدين الراشدين المهديين من بعده والسنة هي الطريقة تشمل القول والفعل وعلى رأس الراشدين الخلفاء على رأسهم الخلفاء والأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنه ولا سيما أبو بكر وعمر لأن النبي صلى الله عليه وسلم نص عليهما وقال اقتدوا للذين من بعده أبو بكر وعمر وقال إن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشل وأما من بعده من الخلفاء الخلفاء الراشدين فليس قولهم حجة كعمر نعدى عزيز رحمه الله وما أشبى ذلك فإن قوله ليس بحجة وقال بعض العلماء بل قوله حجة لأن المرادة بالخلفاء الراشدين من خلف النبي صلى الله عليه وعلى له وسلم في أمته عبادة وخلقا ودعوة وجهار ولكن يظهر أنه لا يؤخذ إلا بقول الخلفاء الراشدين الأربع فقط المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة