98 - 210 كل شرط يفسد العقد إذا ذكر فيه فإنه يفسده أيضا إذا نواه - البيت ( 79 ) - ابن عثيمين

وكل شرط مفسد للعقد بذكره يفسده بالقصد هذه أضمن القواعد المهمة كل شرط إذا ذكر في العقل فأفسده فإنه إذا نوي يفسد العقل يعني أن النية تقوم مقاما نطق دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل مرئ ما نوى فكل شرط يفسد العقل بذكره فإنه يفسد بقصده مثال ذلك التحليل المطلقة ثلاثا لا تحل لمطلقها حتى يتزوجها زوج آخر ويجامعها لقوله تعالى حتى تنكح زوجا غيره تنكح بمعنى نعم تجامع زوجا غيره فهذه امرأة تطلق الثلاثا من زوجها وزوجها أهلها واشترطوا على الزوج الثاني أن نطلقها إذا فعل ما يحللها لزوجها الأول فرضي بهذا الشرط فهنا الشرط باطل ومفسد العقل ولا تحلل لزوجي الأول لأنها إنما تزوجت بعقد فاسد والفاسد لا حكم له في نفسه فضل عن غيره لكن لو أن الزوجة نوى التحليل بدون علم من الزوجة وأهلها فالعقد أيضا فاسد وذلك لأنه نوى ما يفسد العقد فكل ما يفسد عقد بالذكر يفسده بالقصد ومن ذلك على المذهب وهو مبني على القاعدة هذه لو أن الإنسان تزوج بنية الطلاق بعد شهر لو تزوج بنية الطلاق بعد شهر فالنكاح باطل لأنه لو شرط أن يكون النكاح موقعا بالشهر لكان هذا الشرط مفسدا للعقد فإذا كان هذا الشرط مفسد للعقد كانت نيته مفسدتا للعقد لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما العمال بالنيات وإنما لكل من ما نوى وهذه القاعدة عامة ومن ذلك أيضا لو أن إنسانا اشترى سلاحا اشترى سلاحا واشترط أن يقاتل به المسلمين فالشرط هذا باطل ومفسد للعقد لكن لو نوى بدون شرط كان العقد فاسدا فيما بينه وبين الله وإن كان في الظاهر لا يفسد لو رجعوا إلى المحكمة لكنه فيما بينه وبين الله يكون فاسدا وهذه القاعدة تليلها قول رسول الله صلى الله عليه وعليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل من الإمانه وكل شرط مفسد للعقد بذكره يفسده بالقصد ثم قال مثل مثل نكاح قاصد التحليل ومن والطلاق للرحيل المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة