88 - 210 قاعدة في تنازع المتعاقدان في صحة وفساد العقد - البيت ( 70 ) منظومة أصول الفقه - ابن عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

فقال وكل دعوة لفساد العقد مع الدعاء صحة لا تجد هذه من القواعد المفيدة أيضا وهو أنه إذا تنازع المتعاقدان وادعى أحدهما أن العقد غير صحيح لكونه لم يعلم به أو لكونه بيع في وقت لا يحل فيه البيع كالبيع بعد نداء الجمعة الثانية أو ما أشفى ذلك المهم إدعى فساد والآخر إدعى صحة فما هو الأصل؟ الأصل الصحة ودعوة الفساد خارجها عن الأصل فنقول للذي إدعى الفساد هات الدريجة هات البينة إذا أتى بالبينة عملنا بها وإن لم يأتي بالبينة فنرجع إلى اليمين إلى اليمين بقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم البينة على المدعي ولمين على من أنقل مثال ذلك باع رجل على آخر سيارة ثلاثين ألف وبعد يوم أو يومين أتى البائع وقال إن البيع لم نصح لأن العقد وقع بعد نداء الجمعة الثانية وقال المشتري لا العقد وقع في غير هذا الوقت والعقد صحيح فمن القول قوة قوة إذا نكتب القواعد ونحفظ القواعد وترهباً من الذي ادعى الفساد؟ البائع والذي ادعى الصحة؟ المشتري نقول للبائع هاتبينة أن البيع وقع بعد نداء الجمعة الثانية إذا قال ما أندي بيّنة نقول المشتري يحلف ويحكم له بالبائع طيب تبائع رجلان فادع البائع أنه باع قبل أن يبلغ فالبيع صحيح ولا غير صحيح؟ غير صحيح لأن من لم يبلغ لا بد من أذن الوليد ادعى ذلك فقال المشتري أبل البيع بعد البلوغ فمن القول قوله؟ قول المشتري بناءنا لهذه القائدة لأن الأصدى في العقود الصحة حتى يأتي ما يدل على فساده لكن هذه المسألة قال بعض أهل العلم إن القول قول البائع لأن هذا الأصل عُرِض بأصل آخر أقوى منه وهو أن الأصل عدم عدم البلوغ الأصل عدم البلوغ فيحرف البائع في هذه السورة أنه باع قبل أن يبلغ ويتبين بطلان العقد وهذا لا يناقض القاعدة المذكورة في الأصل لأنه عُرِض بأصل أقوى منه طيب وكل دعوة لفساد العقد مع الدعاية الصحة لا تجدي طيب مثل أيضاً لو أن الإنسان باع بيته باع بيته ثم ادع الباعع أنه مرهون وإذا كان مرهوناً لم يصح البيع لأن المرهون لأن المرهون مشغول بحق المرتد والمشغول لا يمشغل فدعى أنه مرهون ليفسد بذلك العقد فدعوة هذه غير مقبولة هذه دعوة غير مقبولة لأن الأصل الصحة الصحة الأصل الصحة ودعوة أنه مرهون غير مقبولة فإن أتى بشاهد أو بشاهدين يعني أتى ببينة تشهد بأن هذا البيت حين العقد كان مرهوناً لفلان فما الحكم يقبل يقبل لأن نحن نقول لا تقبل الدعوة ولم نقول لا تسمع الدعوة هناك فرق بين نفي القبول ونفي السماع المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة