69 - 210 أمثلة على الحيل المحرمة في المعاملات - منظومة أصول الفقه وقواعده - ابن عثيمين

رجل اشترى شقصا من ملك مشترك بينه وبين زيد شقص يعني نصيبا هذه الأرض بين زيد وعمر فباع عمر نصيبه على خالد فلزيد أن يأخذ هذا النصيب بالشفعة يعني يأتي لخالد يقول أنا أمشك فيأخذ هذا قهرا من خالد ويسلم خالد الثمن الذي اشترى به هذا قضى به النبي عليه الصلاة والسلام قال جابر رضي الله عنه قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم لكن خالدا خاف أن يشفع زيد فكتب بأني وقفت الشقص الذي اشتريته من زيد معلاء اللي شهده من عمر وقفت الشقص الذي اشتريته من عمر الآن صار وقفا والوقف ما يمكن يوخذ بالشفعة الوقف لا يمكن يوخذ بالشفعة فما تقول في هذا الحال هل تسقط شفعة زيد أو لا لماذا؟ لأن هذا الوقف لا يصح أولا هذا الوقف لا يصح لأنه حيلة لإسقاط واجب لزيد وهو الشريك لألا يشف نقول هذا الوقف حيلة فلا يصح تمام؟ ما هو باضح؟ لكن فيه ثلاثة أظنهم يقولون ما هو باضح غيوة ما يفعل الآن مثل بالقريبين هذا لخ شامس نايف واسمك أحمد وسامح ثلاثة أحمد وسامح شريكاني في أرض فباع أحمد نصيبهم على نايف عرفتم الآن؟ نصيبهم وبينهم أنصاف الأرض بين أحمد وسامح أنصاف كذا أو لا؟ هذا مفهوم ما هو المفهوم؟ طيب باع أحمد نصيبه على نايف بعشر تلاف مثلا فقال سامح أنه مشفع فيأخذ نصيب أحمد من نايف ويكون الملك كله لمن لسانه وهذه فادة الشفعة أنه يكون الملك لا شريك كيه ولكن كان نايف رجلا فقيها يعرف أنه إذا أوقف مشتراه بطرة الشفعة فمن حينما قال أحمد بعت عليك نصيبي من هذه الأرض جاء بكاتب العدي يا وتعالي اكتب أن الشخص الذي اشتريته من أحمد الغامدي وقف لله عز وجل كتب كاتب العدي وش قصته؟ شان إذا جاء سامح يقول أنا مشفع قلنا ما رح وراك ما لك شوف لأنه صار الآن صار عن وقف وضع جمعان هذه فالآن الوقف لا يصح يقول نايف الآن نستعليك ببه حيلة هذه حيلة وقفك لا يصح وحق سامح في الشبعة إيش؟ يسقط أو لا؟ لا يسقط تمام؟ طيب فعلى هذا خذوا أن جميع الحيل التي يتوصل بها الإنسان إلى إسقاط واجب أو فعلي محرم فهي باطلة ما الدليل؟ شي دليل؟ إنما الأعمال بالنيات فكل إنسان يعامل بمقترانيته ولهذا قال أحكم لكل عامل بنيته واسجد على المحتال باب حيلته طيب إذا قال قال الحيلة جوزها الرسول عليه الصلاة والسلام كيف تقول كل حيلة ممنوعة؟ نقول ما هي كل حيلة ممنوعة؟ الممنوعة الحيلة على إسقاط واجب أو أو انتهك محرم أما الحيلة التي يسلم بها الإسام المحرم فهذه على العين والرأس لما جاء للنبي صلى الله عليه وعلا وعلى عليه وسلم بتمر جيد قال كل تم لخيبرها كذا قال نأخذ الصع من هذا بصعيم والصعيم بثلاثة قال هذا عين الربا لكن بيعوا الردي بالدراهم واشتروا بالدراهم جيدا هذه حيلة لكن حيلة جائزة لها هذه حيلة لتوقي الحرام لا للوقوع في الحرام واضح؟ فصار الحيلة الممنوعة كل حيلة يتوصل بها الإنسان إلى إيش؟ إسقاط واجب أو فعل محرام وهذه تفيدكم في مسائل كثيرة في أبواب العلم هذا الضرب نعم؟ والله أعلم وصلاة لما نبي محمد وعلي وسلم وسلم كم راح؟ ثلث؟ أي حجم خليها ثلث تسمين عندنا ها؟ ضيد درجة جديد ضيد إلا بحج وأثمار أبدا ونفل جوز قطعه ما لم يقع حجا وعمرة فقطعهم تنأ قطعهم فقطعهم تنأ والإدم والضمان والجهد والإفراه والنسيان بس بس ما رحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبي محمد وعلى الله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانه إلى يوم الدين سبق لنا أنه لا يجوز التحيل تعال لنا يا سعود آه طيب سبق لنا أنه لا يجوز التحيل لإسقاط واجب أو انتهاك محرم فما هو الدليل على ذلك من الكتاب والسنة شراب نعم وإنما لكل مليئ ما نور تمام من القرآن دساني داوت آه حسن قصة أصحاب السبت الذين تحيلوا على الحيتان يوم الجمعة لأنه حرم عليهم صيد السمك يوم السبت فتحيلوا ووضعوا شبكا يوم الجمعة وقالوا يدخل الحيتان في الشبك يوم الجمعة ونأخذه نحن يوم الأحد طيب مثل بمثال لإسقاط الواجب عقيل نعم أحسن كمن يأكل البصل لألا يحطر الجماعة مثال آخر أحمد محمد الله كأي هب ماله عند قرب تمام الحول ثم إذا تم الحول السعجاء مثال فالس كان يسافر في رمضان لإسقاط الصيام طيب ومثال التحيل على فعل المحرم بيع العين مثل يسافر عليها من يوسط سرعة فيقول مثلا فيقول المقترب يبيع هذه السرعة بمائة وعشرين حاضرة ثم يشتريها منه المقترب نفس المجلس لماذا؟ أو بعد ذلك فاهمين العين الآن؟ يعني قائدتها أن يبيع شيئا بثمن مؤجل ثم يشتريه بأقل منه نقدا هذه العين يبيع شيء بثمن مؤجل ثم يشتريه من من باعه عليه بثمن نقدا بثمن أقل نقدا مثل أن يبيعه بمائة وعشرين إلى سنة ثم يأخذه من يشتريه من صاحبي بمائة نقدا هذه حيرة على محر بدل أن يعطيهم مائة بمائة وعشرين يدخل هذه السرعة بينهما طيب مثال آخر إلا لهذا الغرب طيب مثاله أيضا نكاح التحليم تعرفون يكون رجل طلق زوجته ثلاثا ثم يتحيل على أن ترجع إليه وينكحها فيفضي إلى شخص من الناس يقول تزوج فلانا وإذا جمعتها فطلق لينتهك بذلك ما حرم الله عليه من نكاح هذه المرة طيب وأظن هذه القاعدة لآخر ما قرأنا ثم قال المؤلف بل الناظم قال الناظم ويحرم المضي فيما فسد عجيب نعم عجيب المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة