48 - 210 شرح البيت ( 34 ) - منظومة أصول الفقه وقواعده - ابن عثيمين

والشيء لا يتم إلا أن تتم شروطه ومانع منه عدم الشيء هذا عام يشمل العبادة والمعاملة لا تتم إلا بوجود شروطها وانتفاء موانعها يدخل فيه العبادة والمعاملة مثاله في العبادة رجل قام يتنفل نفلاً مطلقاً في الظحى وسط الظحى نفله هذا صحيح أليس كذلك؟ نعم لأنه ليس في وقت نهي فله أن نصلي إلى أن يجيء وقت النهي وآخر قام يصلي نفلاً بعد صلاة العصر وهو متطهر يستقبل القبلة ساتر عورتها يأتي بكل أركان والواجبات لكنه صلى بعد العصر نقول هذا لا تصف صلاته لماذا؟ لوجود مانع وهو النهي والعبادة أو الشيء لا يتم إلا بوجود شروطه وانتفاء موانعها رجل ثالث صلى ولكن لغير القبلة فما حكم صلاته؟ غير صحيح لماذا؟ لتخل في شرط وهو استقبال القبلة كذلك نقول في الزكاة لو أن رجلاً أعطى زكاةه من يعلم أنه غني فما الحكم؟ لا تزوه لوجود المانع وهو الغناء والغني ليس أهلاً للزكاة للزكاة طيب رجل باع بيعاً ثم تبين بعد البيع أن السلعة ليست سلعته تبين أن الذي باع ليست سلعته فما حكم البيع؟ لماذا؟ لفقد شر وهو الملك لأن الباع لم يملك السلعة آخر باع بيعاً تامت شروطه لكن بعد أذان الجمعة الثاني وهو ممن ترزمه الجمعة هذا لا صح لماذا؟ لوجود مانع وهو أنه وقع في وقت ينهى عن البيع فيه أب رقيق وله ابن حر فمات ابنه أيرثه أبوه؟ لماذا؟ لوجود مانع وهو الرق السبب موجود والشرود موجودة كلها لكن هناك مانع وهو الرق فلا يرث طيب عقد على مراه في ولي وشهود ومهر وتعين المرأة ورضاها كل الشروط موجودة ثم تبين أن العدة أنها لم تتم عدتها من زوجها الأول فما الحكم؟ النكاح فاسد لماذا؟ لوجود مانع وهو العدة من الزوج السابق ورجل آخر تزوج امرأة بدون ولي لماذا؟ لعادم تمام الشروط والحاصن القائدة هذه عامة في كل شيء رجل قتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالد فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيم لكن كان هذا الرجل مؤمناً فهل يخلد في النار أبد الأبدين؟ لماذا؟ لوجود مانع الخلود المؤبد وهو الإيمان السبب الآن موجود سبب الخلود موجود هو القتل لكن الإيمان مانع من الخلود المؤبد في النار فإذا القاعدة أن الشيء لا يتم إلا أن تتم شروطه ومانع منه عدب هذا القاعدة المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة