41 - 210 شرح البيت ( 30 ) - منظومة أصول الفقه وقواعده - ابن عثيمين

ثم قال وادفع خفيف الضررين بالأخف وخذ بعال الفاضلين لا تخف هذا قريب من القاعدتين السابقتين إذا كان هناك ضرر لكن يمكن دفع هذا الضرر بضرر أخف فادفع الضرر الأشد بضرر الأخف لأنك إذا كان لابد من ضرر فارتكاب الأخف يسقط عنك ارتكاب الأضر ومثاله قصة الخضر في السفينة ركبه وموسى السفينة فخرقها الخضر والخرط ضرر أو غير ضرر لكن هذا الضرر يريد أن يدفع به ضررا أعلى وأشد وهو أخذ السفينة كلها ولهذا قال وكان وراءه ملك يأخذ كل سفينة مرصبة فندفع أخف الضررين ندفع نعم خفيف الضررين ندفعه بالأخف طيب سفينة فيها أموال وفيها رجال ومالك للغرق فبأيهما نبدأ بالمال ولا باللجال بالمال لماذا؟ لأنه أخف ضرر المال أهو من ضرر الرجال فندفع خفيف الضررين بإيش؟ بالأخف بالأخف منه والأخف أن نبدأ بالمال نبدأ بالمال نلقيه في البحر حتى تقف السفينة كذلك أخذ بعال الفاضلين لا تخف الفضائف تختلف لا شك فنأخذ بماذا؟ بعال الفاضلين وقوله لا تخف يعني أن هذا أمر مسلم به ولا يلحق الإسلام منه ضرر قلق ولا ريب مثال ذلك الصدقة تكون سرا وتكون علنا أيهما أفضل؟ السر السر أفضل ولهذا كان الرجل الذي صدق بصدقة حتى لا تعلم الشمال ما تنفق يمينه كان من الجماعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظل طيب في أيضا في الصلاة أيهما أفضل أن أصلي الحاضرة أو أصلي الحاضرة في وقتها أو أصلي الفائتة ثم أصلي الحاضرة بعد خروج الوقت الأول يعني لو بقي من الوقت الظهر مقدار أربع ركعات وعلي فائتة صلاة الفجر فهل أبدأ بالفائتة ثم الظهر؟ أو أستغل الوقت؟ فأصلي الحاضرة الجواب الثاني لأن الصلاة في وقتها أفضل بل هو واجب إذا أمكن فيقدم ولهذا يمكن أن نقول لا تعارض بين واجب ومسنون ولا بين حرام ومباح لأننا نقدم عند التعارض بين الحرام والمباح أبدا بين الحرام والمباح نقدم المباح وبين الواجب والمسنون نقدم الواجب المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فوائد من شرح منظومة أصول الفقه مرتبة على أبواب أصولية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة