89 - 148 من الفروق بين النوافل والفرائض - التعليق على القواعد والأصول الجامعة - ابن عثيمين

ومن الفروق بين النوافل والفرائض أن النفل يجوز قطعه من صلاة وصيام وغيرها والفرض لا يجوز قطعه لغير سبب إلا الحج والعمر فمن شرى فيهما فرضا أو نفلا وجماليه الإتمام إذن من الفروق بين النفل أن النفل يجوز قطعه ما عدا الحج والعمر فإنه لا يجوز قطعهما لقوله تعالى وأتم الحج والعمرة لله وهذا الأمر قبل فرض الحج والعمرة هذا الأمر قبل فرض الحج والعمرة فيكون الإتمام واجبا أما غيرهما فيجوز للإنسان قطع النفل لكن هل الجواز هنا يا أخوانا هل وجواز مساول يعني القطع وعرمه سواء الجواب لا بل يكره أن يقطع النفل إلا لغرض صحيح حتى أنه لو قيل بأنه إذا شرع فيه أي في النفل وجب على الإتمام لم يكن بعيدا لكنه يعكر على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوما على أهله فقالوا له إنه قد أهدي إليهم حيس يعني هل من عددكم أن تقطع اللحم صغارا كالتمر ثم تخلطوه هذا عددكم فتسمونه ماذا تسمونه ماذا تسمونه إيش بربرة البربرة ما بيه ما هو الحيس يا عقيني ما تعرف الحيس لا إله إلا الله السمن والتمر والأقط يأتي بالتمر ويأتي بالأقط ويدق ثم يوضع مع التمر والسمن ويكون لذيذا وفي لغتنا القصيمية يسمونه الكشت في حرف بين الكاف والقار نعم ولكن الاختلاف في الألفار ما يضع نعم ومن الفروق الضعيفة نعم أقول إن كم الحديث أهدي إلينا حيس فقال أرينيه فلقد أصبحت صائما فأرته إجاه فأكب وجه الدلالة إنه قال أصبحت صائما فأكل فقطع الصوم لكن لقائل أن يقول إن قوله أصبحت صائما أي منسكا عن الأكل والشرب ما أكلت ولا شرفت أو على الأقل ما أكلت كما في قول مريم إني نذرت للرحمن صوما أي قطعا للكلام فلن أكلم اليوم أنسيه فالدلالة فيه ليست ظاهرة ولذلك قلت لكم إن فيه قولا بوجوب المضي في النفر وأن لا يقطعه لكن أدنى ما يقال في قطع النفر إنه مكروه إلا لحاجة فإذا قدرنا أن طالب العلم صام أيام البيض في أثناء النهار تائب من طلب العلم وقال أنا بين أمرين إما أن أنام وأترك طلب العلم وأستمر في الصوم وإما أن أقطع الصوم أنضي في طلب العلم فأيهم أفضل؟ الثاني أفضل الثاني أفضل أن يقطع الصوم ويستمر في طلب العلم هذا غرض صحيح وهل من الغرض أن ينزل به ضيوف؟ لا إن قلتم لا قلنا خطأ إن قلتم نعم قلنا خطأ في التفصيل إن كان هؤلاء الضيوف جرت عادته ألا يستمتعوا بالأكل إلا إذا أكل معهم صاحب البيت فهنا يقطع الصوم ويأكل معهم لأن يوجد ناس الناس يختلفون طبعا يوجد ناس إذا لم يأكل معهم صاحب البيت ما أكل فهذا نقول له أفضل وأكل معهم وأما إذا كانوا لا يبالون أو ربما لو جلس معهم لقاموا لأن بعض الناس أيضا على الأكس إذا أكل معهم صاحب المحل خلاص تركوا ولذلك نسمع أن بعضهم يأتي بالطعام يأتي بالطعام ويمده على الصماط ويأتي بالماء ثم ينصرف إلى أهله في البيت فإذا ظن أنهم انتهوا جاء إليه وبعضهم سمعنا أيضا أنه يغلق الباب عليهم نعم فالطباع تختلف نعم