59 - 83 أصول المسائل والعول ( 1 من 2 ) - فوائد من شرح البرهانية - الشيخ ابن عثيمين البيت ( 71 - 81 )

بسم الله الرحمن الرحيم الأصول الأصول سبعة الأصول سبعة اثنان ثلاثة أربعة ستة اثنى عشر أدنا ثمانية أربعة عشر هذه كم هذه الأصول ثلاثة منها تعول ثلاثة تعول نعم سئة ستة وضعفها وضعف ضعفها ضعفها اثنى عشر وضعف ضعفها أربعة من العشر طيب كيف العول اسمه يقول ماليب رحمه الله فهذه العول عليها يدخل إن كثرت فروضها يا رجل إذا زادت الفروض على المسألة فزدها إذا جاءت المسألة من ستة وزادت الفروض زدها إلى أن تنتهي الفروض إذا كانت المسألة من ثلاثة وزادت الفروض فزدها حتى تنتهي الفروض كذا قلنا فقط ستة وخماش وربعة عشر بارك الله فيكم انتبه للمطبات لأنه ربما يحدث مطبات قصدا نعم لننظر هل الطالب منتبه أو لا إذا قولي إن زادت عن ثلاثة غلق ما يمكن الثلاثة التعود طيب إن زادت الثمانية لا يمكن إن زادت اثنى عشر صح المهم القاعدة سبب العول زيادة الفروض على المسألة فإن قال القائل كيف ننقص الفروض التي فرض الله عز وجل قلنا ننقصها امجثالا لأمر الله لأن الله قال إن الله يأمر بالعدل والإحسان والإتاءة القول فأمر بالعدل والعاء وإذا سلكنا سبيل العدل فلابد من العول وإلا لكن جائرين ما دي وضعه لله إذن قوله تعالى إن الله يأمر بالعدل من أدلة العول نبدأ بالستة قال فتنتز ستة فيه تترى شفعا إلى عشرة ووترة الستة تعول إلى عشرة شفعا ووترة يعني تعول إلى سبعة تعول إلى ثمانية تعول إلى تسعة تعول إلى عشرة تعول إلى وتر كم؟ مرتين إلى وتر مرتين لا يا سبع وتسعة وتعول إلى شف مرتين أيضا ثمانية وعشرة والنضرب أمثلة يتبين بهذا هلك هارك عن زوج ووقتين شقيقتين امرأة هلكت عن زوجها ووقتين شقيقتين المسألة من ستة للزوج النصف ثلاثة وللأختين الشقيقتين الثلثان أربعة لكن زادت المسألة نعطي لا نعطي نعطيهما ثلاثة تزيد المسألة جماعة تعول إلى سبعة طيب ما يخالي خلوكم معه عشان تعلمون أن العول فيه جليل شرعي خلافة لمن أنكر ركبني عن باس رضي الله عنه كل من أخذ من قوله هو يثم إذا قلنا الزوج أخذ نصف ثلاثة الأختان شقيقتان قلنا لكم الثلثة ما يبقى لثلاثة راح النصف يبقى النصف إذا أعطينا هنا الباقي قلنا والله المسألة ما فيها ما فيها المال ستة تلاف للزوج النصف ستة تلاف ولم يبقى لكم إلا إلا ثلاثة تلاف فقلنا نحن حضنا ثلاثين بنص القرآن فإن كانت ثلاثين فلهما إيش الثلثان من متى أعطونا الثلثين قلنا ما يخال لكم الثلثان أربعة وللزوج الباقي باغي شيء ولا ما باغي باغي عين انتهت المسألة الزوج يصريح الآن أنا ما جاء الآن للثلث والله تعالى قد فرض لي النصف ولكم نصف ما ترك أزواجه قلنا سبقك بها أكاشا الأختان إيش أخذت الثلثين لأن الله فرض ذلك لهما ولا باغي إلا اثنان خذها وتوقع الله بس سيقول إنكم ظلمتمون لماذا تعطون الأختين الشقيقتين نصيبهما كاملا وتعطوني نصيب ناقصا إن الله أمر بالعدل هل يحطنا في ذلك نعم يحطنا في ذلك إذا ليس لنا طريق إلى العدل إلا بالعوم نقول إذن لك النصف ثلاثة مضموما إلى أربعة تكون سبعة سبعة ويكون النقص عليكم جميعا يكون النقص عليكما جميعا عليك وعلي الأخوات واضح؟ طيب هنا عالة إلى سبع نريد أن تعول إلى ثمانية إذا هلك هالك عن زوج وأختين شقيقتين وأم المسألة من كم؟ من ستة للزوج النصف ثلاثة وللشقيقتين الثلثان أربعة وللأم السلس واحد ثلاثة وأربعة هو واحد الجميع كم؟ ثمانية طيب نريد أن تعول إلى تسعة إيش؟ أخت لأم نقول هلك هالك عن زوج وأختين شقيقتين وأخت من أم وأم المسألة من ستة للزوج النصف ثلاثة وللأختين الشقيقتين الثلثان أربعة وللأم السلس واحد وللأخت الأم السلس واحد كم هذه؟ تسعة طيب أن تقول إلى عشرة أختين من أم نقول أختين من أم هلك هالك عن زوج وأم وأختين شقيقتين وأختين من أم المسألة من ستة للزوج النصف ثلاثة وللأختين الشقيقتين الثلثان أربعة هذه سبعة وللأم السلس واحد هذه ثمانية وللأختين من أم الثلث اثنان هذه عشرة فتعول إلى إلى عشرة وهذا أعلى نقسم في العور هو هذا الزوج له النصف خمسة عشار والآن صار له النصف ثلاثة عشار صح؟ الأم لها السلس واحد من ستة والآن لها واحد من عشرة هذا أعلى نسبة في النقص في العور طيب كم نقص كل واحد؟ أربعة عشرة نقص من كل واحد بنسبة زيادة العول عن أصل المسألة أربعة نسبة إلى عشرة كم؟ خمسة خمسة خمسة خمسة إذن نقص من نصيب كل واحد الخمسة هذا إذا أردت أن تعرف نسبة النقص فانسب المعال إلى منتهى العول انسب معال إلى منتهى العول فهو نقص كل واحد هو نقص كل واحد طيب إذا عادت إلى سابعة كم نقص كل واحد؟ سبع على طول السبع على طول ما يحتاج أن تفكر لأنك تنسب ما زاد إلى منتهى الزيادة إلى ثمانية الربع لأن بالنسبة لثمانية الربع إلى تسعة الثلث وهل مجرع واضح جماع؟ طيب إذن الستة تعول ما شاء الله إلى سبعة ثمانية تسعة عشرة أربع مرات تعول ولهذا تسمى أم الفروخ بالخاء أم الفروخ لكثرة أفراقه النخلة يكون فيها فراخ سقاط إذا كثرت فراخ النخلة تقول ها النخلة اللي فيها الفروخ النخلة هم الفروخ هكذا معروف حتى عند العامة الآن طيب