52 - 83 أمثلة ومسائل على ميراث الجد والأخوة - فوائد البرهانية - الشيخ ابن عثيمين البيت ( 62 - 66 )

الأمثلة مثلا على أن الفروض دون النص هلك هالك عن زوجة وجد وإخوة هنا لاحظ له في أجب في ست المال لأن زوجة ستأخذ ربع ويبقى ثلاثة أربع ثلاثة أربع أقل أحواله هنا يأخذ ثلاثة الباقي ثلاثة الباقي ربع أكثر من السبس إذن لاحظ له في السبس كذا طيب هلك عن بنتين وجد وإخوة هنا لاحظ له في ثلاثة الباقي لأن عندنا السجس وهو سوف يأخذه بكل حال وهو أكثر من ثلاثة الباقي واضح طيب هنا سؤال إذا كان الفرض استغرق المال كله إلا السجس يعني ما بقي إلا السجس ماذا سواء هلك هالك عن بنتين وأم وجد وأخشق المسألة من ستة للبنتين كم؟ أربع الثلاثة أربع وللأم السجس واحد بقي واحد واحد من نعطيه؟ نقول المقاسمة لو قاسم كم يجيه؟ خلونا نشوف نمرنا الطائم لو قاسم يبيجيه ايش؟ ولو أخذ ثلثة الباقي سبحان الله ثلثة الواحد واحد هذه بأي لغة هذه؟ إذا أخذ ثلثة الباقي الباقي واحد أخذ ثلثة كم يكون؟ ثلثة واحد طيب إذا أخذ ثلثة المال أخذ واحد كاملا يأخذ ثلثة المال ويقال الأخ بأمان الله واضح جماعة إذا لم يبقى إلا السجس أخذه الجد وسقط الإخوة وهذا أكبر دليل على أن القول بتشريكهم معهم ضعيف يعني إذا قلنا بالتشريك لازم يشارك الجد في السجس الباقي لكنهم يقولون لا ما يشارك ففيه التناقل القولة الضعيف هذا ضعيف طيب إذا لم يبقى إلا السجس أخذه الجد ويسقط الأخ واضح جماعة طيب لكن سيأتينا في الباب الذي بعده في الباب الذي بعد الذي بعد مسألة تسمى الأكترية تسمى الأكترية ونسأل الله لا يكدر أيامنا وأيامكم أكترية مكدرة للقواعي ومكدرة للخواطر كما سيأتي إن شاء الله تعالى فيها على كل حال القاعدة الآن إذا لم يبقى إلا السجس أخذه الجد متمشن على القاعدة التي ذكرنا هم متمشن على القاعدة التي ذكرنا نعم لأننا قلنا إذا كان معه صاحب فرد يأخذ فرد ثم يخير الجد ثم يكون للجد الأكثر من ستة المال ثلثة الباقي المقاسمة زوجة زوجة يأخذ دعنا من المسألة ما بعد وصلنا المسائل يأخذ حنا قلنا قلنا من أربع من أربع يأخذ يأخذ من ثان يأخذ يأخذ قلنا من ستة لا من أصل من ستة لا معنا من أصل إلى الآن ما بعد وصلنا باب الحساب يأخذ حنا نقوم من ستة على شان بس نعرف كيف نقص يأخذ ولهذا كنا فيه واحد ثلثة هل يوجد في الفرائب كسر ما يوجد اي نعم ما يمكن تعود إلا في المسألة التي سوف تأتينا إن شاء الله الأكترية مساء الجد والإخوة ما فيها عول إلا في الأكترية اي نعم الثلث هذا إذا لم يكن صح فرد ما قلنا الثلث ثلث ما يبقى فرد بين هذا المذي ما ذكرنا ذكرنا ذكرنا مثال أحد له السلس وذكرنا مثال ما بقي إلا السلس لكن لا لك سفرت إلى المدينة ما هو الذي قلنا أحد له السلس فربنا بنتين وجب وتات تخوة نعم إذا كان مع الجب صحي فرد ودخوة فإذا كان الفرد من مصر فأنا هل يستوي الثلث الباق شوف بارك الله إذا كان الفرد النصف فقط فثلث الباقي والسلس سوا قطعا قل لي لا لأن ثلث الباقي واحد والسلس واحد يبقى النظر بينهما وبين المقاسم طيب عشر الباقي ها كيف عيب هوب الآن اكتبها في ورقة شارعون ما بعد وصلناها يا رجل نعم يا رحمن الرحيم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه على النظم رحمه الله تعالى وثلث ما يبقى عن الفرد إذا نقصت الكسمة عنه أخذا أو ثلث المالي وفي العنات يعدك الأخرة الميرات إلا مع الأم فلا تنحجب به بل كنت لها مرتب فصنف المعادة واحسب عليك ما أب إن وجدا وعطي سهمه الشقيق أبدا باب الأكثرية لا فرض مع جد لأخت أول إلا إذا أم وزوز حصل ففرض له السبسة كذا النسق لها حتى لتسعة يكون عولها واعطيه بقسمة الشرعية كما مضاف هي الأكثرية هي الأكثرية هرك الهال هي الأكثرية نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين للجد مع الإخوة على القول بتوريثهم معه كم حالا خمس حالات اثنتان فيما إذا لم يكن معهم فرض وثلاث إذا كان معهم صاحب فرض هكذا تقول طيب بفصل اثنتان إذا لم يكن معهم صاحب فرض وثلاث إذا كان معهم صاحب فرض هكذا تقول هكذا لا تكرر عليه هذا بس هكذا أقول نعم أسمعتم ما يقال يقول اثنتان إذا لم يكن معهم صاحب فرض وثلاث إذا كان معهم صاحب فرض فسبحان الله هكذا تقول هكذا تعني ما بعد وصلنا إلى هذا خلنا نعرف الأصل أول طيب من يعرف هكذا سبحان الله توافق على هذا ما تقولون أنتم صحيح طيب ما هم الحلالة إذا لم يكن معهم صاحب فرض قل ياخي كم من ثلاث إذا لم يكن معهم صاحب فرض وثلاث إذا لم يكن معهم صاحب فرض إما المقاسمة أو يأخذ الثلث ثلث إيش ها إذا لم يكن ثلث إيش ثلث الماء ثلث الباقي ها المال يعني طيب صح يعني إما المقاسمة وإما ثلث المال إذا لم يكن معهم صاحب فرض سمير إذا لم يكن معهم صاحب فرض حالتين ثلاث حالت نعم أحسن برك الله متى لا يكون له حظ في سلث المال نعم أقل من نصب فهنا لاحظ له في سلث المال ومتى لا يكون لحظ في ثلث الباقي كيف يعني نعم إذا استغرقت الحروض أكثر من نصب ومتى تتساوى له الثلاثة سلث المال وثلث الباقي والمقاسمة إذا كان فيها جنب أترك التمثيل عبد القاعدة إذا كانت المكسومة على سبب، إذا كانت الثلاثة؟ متى؟ الآن فهمنا إذا كانت الغروض ها؟ لا، خضر إذا كانت تستوعب النصب إذا كانت المقدار النصب إذا كانت الغروض النصب إذا استوعبت النصب، هذه واحد وإيش؟ لا بد إضافة شيء أننا قلنا، الطلب الآن نطلب منك أن تستوي له الأمور الثلاثة إستوعبتك؟ طيب، هذه واحدة، وغير لازم إضافة قيت آخر نعم إيش؟ لا خطأ ماتات السوي الثلاثة هذا السؤال المقاسمة، ثلث الماء الباقي، ثلث الماء نعم يلا عبيد الله نعم إذا استغرق الغروض النصب، وكان لإخوتهم مثلي هات المثال إيش؟ سمعتم المثال؟ عن إيش؟ بنت سمعتم المثال أم؟ طيب، اقصد المثال من كم؟ من ستة سمعتم المثال ثلاثة، ثلاثة، ثلاثة، وبقي ثلاثة، نستوي إما يقاسم، وما يأخذ سلث الماء، وما يأخذ سلث الباقي كل متساوي إن أعطيتها سلث الباقي، أعطيتها واحدة، وإن قلت لك السلث، أعطيته واحدة، وإن قلت قاسم الأخوين، حصل له، إيش؟ حسن الله واحد طيب