136 - 177 مراجعة درس عصمة الأنبياء - فوائد من شرح مختصر التحرير - الشيخ ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والسلام على نبينا المسلم صلي وسلم عليهم قال الموله رحمه الله تعالى قصر ما اختص من العالم صلى الله عليه وسلم به فواضح وما كانت ذليه كنوم أو يحتمنه كجلسة باستراحة ولفنه السفيفة مباح وبيانه بقول كصلوا كما رأيتمونه حل بقول كصلوا وبيانه بقول كصلوا كما رأيتمونه حل أو بفعل انجهاجة كطع منتوع وغسل منتقل زواجد وغير ذلك وفعله انعلم صفته بنجوب أو نجل أو إجاحة بنصره أو تسويته بمعلومها أو بقرينة تبينه إجانا أو بوقوعه بيانا لمجمل أو انجهالا لنصر يدل على حكم فأمته يجرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين من مراجب السنة اصطلاحا الهم طيب إذن قول الرسول وفعله وإقراره وهمه نعم هذه السنة طيب هذه السنة الاستلاحية هل يدخل فيها الواجب؟ طيب صح؟ أينه؟ في هذا التعريف يدخل فيها الواجب طيب هل يقع من الأنبياء معصية؟ أنت عبدالله مطلقا لعلى قولة رجحنا كلام مؤلف هذا فيه فيها أشياء غير مسلمة نعم لا يقع منه مثل خطأ النساء ما يعتبر ذلك وقع من رسول النساء وقع في الإبادات وقع في القرآن ها خطأ يقع من رسول هف الله عنك لما أذنت لهم نعم ما كان مخلا بالأمانة أو بالرسالة فإنه ممنوع مثل الكذب والخيانة طيب وغير من المعاصي الفواحش نعم والشرك طيب هل يقرون على المعاصي التي تقع منهم؟ لا يقرون نعم أحسنت تمام طيب قال بعض العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقع منه ذنب وأن قوله تعالى ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك أي من ذنب أمتك ألي أقول قال بعض العلماء أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقع منه ذنب وأن قوله تعالى ليغفر الله لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر أي من ذنب أمتك نعم نقول هذا القول خلاف ظهر الآية يعني إذن أنت الآن تمنع استدلالهم بعد الآية ولكن هل هناك ما يرد عليهم بقوله من الرسول لا يقع عليه ذنب لا يقع منه ذنب طيب ولا في شيء صريح هنا إيهاجن هذه وقائع آتبه الله عليه يستغفر لذنوبه اللهم أفر لي ذنبي كله تقه وجله إلى آخر أي ذنب أمته كمل الآية والسافر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات إذن هذه الآية تمنع القول بأن المراد استغفار لذنب أمته كيف الله يقول استغفر لذنب كل المؤمنين إذن له ذنب خاص لكن كان عليه الصلاة والسلام لا يقر عليه وهذا هو الفرط بينه وبين وبين الأمة طيب