50 - 177 حروف الفاء وثم وحتى - فوائد من مختصر التحرير - الشيخ ابن عثيمين

ألفاء العاطفة لترتيب لترتيب وتعقيب كل بحسبه عرفا تفيد الترتيب فإذا قلت جاء زيد فعمر فالأول زيد هذا الترتيب التعقيب تفيد أن ما بعدها حصل عقب ما قبلها يعني مباشرة لكن التعقيب كل شيء بحسبه يعني قد يكون بينهم مدة لكن أعقبه تقول تزوج زيد فولد له بعد العقد مباشرة لا يمكن يقول سنة لكن المعنى أنها نشأت في الحمل من حين ما دخل عليها هذا المعنى لكن لو تزوج وبقى عشر سنين وجه ولد ما تقول تزوج فولد له ما يصلح ليش؟ لأن هذا لم يعقب العقد الولادة الآن لم تعقب العقد انتبه فعندنا رجل أن تزوج تزوج أحدهما في واحد محرم وولدت امرأته في واحد لا في واحد ذي القاعدة قاعدة عشر تشهر لواحد شوال لواحد شوال كم؟ ها؟ لا تسعة تشهر تسعة تشهر يصلح هذا ولا لا؟ يصلح أن أقول تزوج فولد له لأنه لم يكن بين زواجه وبين الولادة له إلا مقدار فترة الحمل طيب تزوج في ليلة واحد محرم وولدت زوجته في ليلة واحد محرم ألف واربعمية وتسعة وولدت زوجته في واحد محرم ألف ومئة وخمسة عشر ألف واربعمية وتسعة تزوج في ألف واربعمية وتسعة واحد محرم ثم ويده في ألف واربعمية وخمسة عشر نقول تزوج فولد له ما نقول فولد له نقول ثم ولد له أو نقيد فنقول فولد له بعد ست سنوات صح؟ قيد نزل الإشكال نعم هلم ترى أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة هنا ترتيب وتعقيب لما في التعقيب في التعقيب لكن هل الأرض تخضر في صباح يوم المطر؟ لا لكن تبقى مدة ثم تخضر لكن المعنى أنه بمجرد نزول المطر بدأت حياتها فأصبحت بعد ذلك مخضرة ولهذا قال المؤلف تعقيب كل بحسبه عرفا وتأتي سببية مثل ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ألف هنا للسببية وتأتي أيضا رابطة رابطة لإيش؟ لا رابطة لجواب الشرط أو رابطة لخبر المبتدأ أحيانا تكون رابطة لخبر المبتدأ مثل الذي يأتيني فله دعا ألف هنا رابطة للخبر لشبه المبتدأ بالشرط تأتي رابطة لجواب الشرط في كم موضع؟ نشوف نعت اسمية طلبية وبجامد وبماء وقد وبلن وبالتنفيس سبعة سبعة مواضع تكون فيه رابطة للجواب هذا كله بحث نحوي لكن فيه فائدة في أصول الثقل نعم لقد قلت جاء زيد ثم عمه فقد اشترك في المجيء ولكن بمهلة تأخر مجيء عمر عن زيد والمهلة ولو ساعة أو ساعتين وقد تكون سنة أو سنتين المهم أنها تدل على المهلة نعم طيب قولها حتى العاطفة للغاية تقول مثلا قدم الناس قدم الحجاج حتى المشات هذه غاية في الدنوب وتقول مثلا نصحت العصات حتى الوزراء هذه في العلو لأن مرتبة الوزير أعلى من مرتبة المشات مثلا وليس فيها ترتيب ليس فيها ترتيب لأنه يجوز أن تكون نصحت هؤلاء قبل هؤلاء قدم الحجاج حتى المشات يمكن المشات تقدمه المجيء فهي لا تدل على الترتيب ويشترط كون معطوفها جزءا من متبوعه أو نعم أو كجزئه جزءا من متبوعه مثل قولهم أكلت السماكة حتى رأسها حتى رأسها هذا جزء من متبوعه إلا لا كجزء مثل قدم الحجاج حتى المشات فإن المشات ليسوا جزءا من الحجاج لكنهم بعض والبعض كجزء أما أن تقول جاء زيد حتى عمر فهذا يجوز ألا لا ليش لأن هذا لا يسبب يجوز ولا شبيها بيجوز لنا طيب وتأتي وتأتي لتعليل وقل لاستثناء منقطع طيب كأتي لتعليل يعني أن أن حتى يراد بها التعليل مثل زرتك حتى ترضى عني أي لترضى لترضى عني وتأتي لإستثناء منقطع يعني بمعنى إلا بمعنى إلا والمثال عندكم نعم ليس العطاء من الفضول سماحة حتى تجود وما لديك قليل يعني إلا أن تجود والذي عندك قليل أما الإنسان عنده مال كثير فإن عطاءه لا يدل على السماحة وعلى كل حال هذا قول الشاعر وإلا فإن العطاء يدل على السماحة لكن عطاء من عنده القليل أدل على السماحة من من ماله كثير نعم نعم شون لهذه غاية هذه غاية ما هو بلازم الغاية ما هو بلازم أن تكون تأخرها أو مباشرة ما هو بلازم تأتي أيضا عاطفة تأتي حرف جر وتأتي ابتدائية لكن المؤلف ما تعرض إلى العاطفة فقط