76 بلوغ المرام – شرح حديث معاذ ابن جبل من عير أخاه بدنب لم يمت حتى يعمله - محمد بن صالح العثيمين

أم عاد بن جبل رضي الله عنه قال قرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله عير بمعنى عاب والذنب المعصية أو ما يكون به الإثم وقد يقال إنه أعم من ذلك فيكون من عيره بذنب أو خلقة أو خلق لم يمت حتى يعمله جزاء أثاقا أي أن هذا الذنب يدرك هذا المعير فإنه يدرك هذا الذنب حتى يعمله لكن الحديث كما ترون يكون إسناده من قطع ولل إسناده من قطع يكون بعيفا لأن من شرط صحة الحديث أن يكون متصل السنة وكذلك من شرط كونه حسنا أن يكون متصل السنة فإذا كان من قطعا فإنه يكون ضعيف ننقص بالضعيف لكن هل المعنى صحيح قد يبتل الإنسان بما عير به أخاه؟ وقد لا يبتل والواقع ليس شاهدا لهذا ولا لهذا لأن أحيانا نعير الإنسان أخاه بذنب أو بذنوب ثم لا يكون عليها وأحيانا يبتل بذنوب بدون تعيير ومن أجل ذلك نقول الحمد لله أن الحديث لم يكن في مرتبة الصحة ولا في مرتبة الحسن لكنه لا شك أن تعيير أخيه بذنب لا شك أنه عدوان عليه وإيداء له وقد توعد الله تعالى الذين يعدون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا