44 بلوغ المرام – شرح حديث عمرو ابن العاص لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد - الشيخ ابن عثيمين

وعن عمر المناصر لله عنه قال لا تلبس علينا سنة نبينا عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها 24 وعشر لواه أحمد إلى أحمد هذا الحديث فيه علة العلة الأولى لانقطاع وهو عدم اتصال السند ومعلوم أن الحديث لا يكون مقبولا إلا إذا اتصل سند فانقطاع السند علة موجبة لرد الحديث الثاني أنه قال ما هي السنة التي ذكرها لم يبينها والقرآن يشهد على خلاف ما قال على خلاف ما روي لأن التي يلزمها العدة التي توفي عنها هي المرأة قال الله تعالى والذين يتوفر منكم ويذعون أزواجا يتربصن بأنفسهن 4 أشهر وعشر أما الأمة فإن الواجب استبراؤها فقط أن تستبرأ بحيظة فإذا استبرأت بحيظة وعلم أن رحمها خال من الولد جاز أن تتزوج ولم يلزمها أن تعتد أربعة أشهر وعشر فهذا الحديث لا يعول عليه أولا لمخالفته ظاهر القرآن وثانيا لكونه معلولا أو معلّا بالانقطاع إذن ما الواجب؟ إيش؟ الواجب الاستبرأ أن تستبرأ بحيظة فإذا استبرأت بحيظة حلت المرأة