34 بلوغ المرام – شرح حديث أبي هريرة يا بني بياضة أنكحوا أبا هند - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

ثم قال وعن أبي هرير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليهم ولو كان حجاما رواه أبو داود والحاكم بسند جيد وكان حجاما يقول يا بني بياضة هؤلاء قبيلة من العرب وأبو هند مولى من الموالد يعني ليس قبيلة فيما يظهر ويقول وقولها أنكحوه أي زوجوه وأنكحو إليه يعني تزوجوا من بناته فأمرهم نبي عليه الصلاة والسلام أن يزوجوه وأن يتزوجوا منه أي من بناته وكان حجاما والحجام كما عرفنا سابقا هو الذي يمارس مهنة الحجامة وهي معروفة ووصفناها لكم فيما سبق ففي هذا الحديث دليل على جواز إنكاح الحجام والتزوج من بناتهم وفيه دليل على ضعف الحديث الأول حريث بن عمر في قوله إلا حائكا أو حجاما لأن النبي صلى الله عليه وسلم آمر بني بيضة أن نزوج هذا الرجل وكان حجاما يقول المؤلف باب الكفاءة ما معناه يا خالد؟ خالدان لا بأس لا بأس كمل أي مساوية له طيب أخيار نعم طيب يقول العرب بعضهم لبعضهم أكفاء من هم العرب؟ أي العرب؟ العرب أو المسالبة؟ من هم؟ أحسن طيب لماذا سموا السعربة؟ لأنهم اكتسبوا للعربية وهم في الأصل ليسوا بعض طيب تمام يقول إلا حائكا أو حجاما من الحائك؟ نعم نعم نعم يعني يمارس مهنة الحجام لأن ما كن من الصدم هو حاجة ماذا تقول في الحديث يا فؤاد? هل هو من قسم الصحيح أم لا؟ هذا ليس من قسم الصحيح. ما الذي فيه؟ ما الذي فاته من شر الصحيح؟ عدم اكتصال السنن. فيه رأى وين لم يسمى. طيب هل هذا من عدم اكتصال السنن؟ هذا من فوات صفة العدل. حسنت. إذن الذي فاته صفة العدالة. طيب. ما تقول في حضور جديد؟ طيب ما تقول في حضور درس النونية لطالب يسمى فؤادا لا والنونية ما يحصل العراب ربما يقول لنا يدعي النسبة ويهو لا يحتاج لها طيب مهم العراب الحقيقة ان العراب محضر انتم تحتقرون لا مو أنس يعني ما يحضر وهو طرح مهم طيب ما معنى قوله واستنكره ابو حاسم خالب لا وش مانا استنكر قال انه منكر طيب المنكر عند العلماء الحديث ما رواه ضعيف مخالفا للثقة طيب ما يقول ان له شاهد عبد الرحمن بن داود يقول له شاهد عند البزار عم هادم الجبل بسنة منقطع ما هو الشاهد يعني ما يقوم معناه؟ من حديث صحابينا آخر. طيب ماذا تقول في هذا الشاهد؟ هل يلحقوا بالصحيح أم لا؟ الشاهد. طيب ما الذي فاته من شرط الصحيح؟ صالة. صالة إيش؟ صالة السناد. صالة السناد. الحمد لله. إذن ترى هذه الأحاديث يمكن تكون تطبيق للمصطلح. يمكن تجعلوها تطبيق للمصطلح. نعم طيب. قصة فاطمة بنت قيس. عبيد الله. وش القصة الذي قال رسول إن كذي أسامة والثالث الكتاب وجههم معاوية والثالث لا ثلاثة يمكن أو لا مؤكد أسامة طيب فقال رسول الله سأسئل لها فأما أبو جهم هو لا يزوى العصا عن عاتقه يعني الزرابك ومعابيكه الصعوبة يعني لا يضع العصا عن عاتقه يعني يضرب النساء يحمل العصا على عاتقه ويضرب النساء طيب ما معابيكه الصعوبة الصعوبة لا مالله نعم نعم مسامه بن بن زيد ساد طيب ساد ساد ها هو يقول أنك حيو سام نعم زيد بن حارثة نعم حل هذا الحديث يرد على الحديثين السابقين كيف مولى لمن كيف كان مولى الله أعتق سامة أعتق أباه والولد يتبع أباه في الولد طيب يقال إن أسامة وزيد طعن في نسبهما في نسب أسامة طعن فيه مشتكون فما وجه الطعن أن أسامة رضي الله عنه كان أسود وأبو كان أبي نعم فطعنا فيه قالوا كيف يأتي الأسود من الأبي طيب هل حصل شيء فرح به الرسول عليه الصلاة والسلام حول هذا الموضوع نعم كان زيد ووسامة رضي الله عنه نائماً لفترة النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل يعني مجزز المذنجي نعم وكانت قائفاً فنظر إلى أخدامهما ولم يرغضهما فقال إن هذه الأخدام بعضها من بعض