48 بلوغ المرام - شرح حديث عائشة كان النبي إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وعنها رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه متفق عليه كان إذا أراد أن يعتكف يعني يلزم المسجد صلى الفجر الفجر من ليلة 21 ثم دخل معتكفه أي مكان عتكاف فيستفال من هذا الحديث أن المعتكف يدخل معتكفه صباح يوم 21 لا عند غروب الشمس ليلة 21 أخذ بهذا أي بظاهر الحديث بعض العلماء والصحيح أنه يدخل إذا غابت الشمس يوم 20 أي ليلة 21 هذا الحديث عاش أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل معتكفه بعد صعد الفجر وقد ورد أنه يدخل بعد غروب الشمس من ليلة 20 والجمع بينهما كما قال بعضهم أن المعتكف الذي يدخله صباح يوم 21 معتكف خاص والذي يدخله في أول الليل المسجد عموما يعني مثل الآن دخلنا المسجد الجامع هنا عند الغروب في الصباح دخلنا بالحجرة هذا المعتكف الخاص الذي دخله النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم بعد صلاة الفجر نعم للزوجة أن يمنع زوجتهم من اعتكاة لأنه إذا كان يمنعهم من الصوم فالاعتكاة من باب أولى ستنقطع عنه كل العشر نعم ولو كانوا متكسر نعم ثم عندما أوثر الإمام خرج جمعه لا يريد أن يتمن في الليل هل له انتجر قيام ليلة؟ لا يعني الإنسان إذا انفصل عن الإمام في التراويه قبل أن يترى الإمام فإنه لا يكتب له قيام ليلة إنما يكتب له ما قام من الليل فقر نعم ما داما سورة المسجد قد أحاط به فهو من المسجد يعني الحجر التي في المسجد وهي داخل سورة المسجد من المسجد لا شك ولهذا الهوزي في مكسبة في المسجد في طرفه فهي من المسجد تخصيص؟ نعم أي أفرق الآن؟ نعم لا يت القدر فقط؟ لا يمكن للعشر؟ نعم نعم وننكر آلهم الآن وغدا هل النبي عليه الصلاة والسلام لا يدري أنها تشمل آلتين بالعمرة؟ لا تشمل خصها نبي صلى الله عليه وعلى الله عليه وسلم بالقيام ثم من يقول إن لا يت القدر هي ليت سبع شديد؟ نعم وإن كان نعم له أن يمنعه وإن كان مسافر لأن الزوج ربما يرى أن من الفتن أن تعتكب المرأة لا سيما في مساجدنا الآن فيها الآن بعض المساجد يكون فيها مكان خاص للنساء لكن مع ذلك ما نأم الفتنها بدأ نعم الله ما أماتي أنا أتوقف في هذا نعم لكل عام سيامة أشهورة لا بد أن يصام يوماً قبله أو يوم من بعده كل سنة نعم رسول صلى الله عليه وسلم أن يتنقل بيب الليلة كل أقال كتب له طياماية نعم يقوم الليلة كله نعم كيف يقوم كل هذا في إله العشر أما في رمضان أول رمضان كان يخلط الليالي بنوم وقيا نعم نعم أردت عليه أن الرسول قال لا يحل الأمرات أن تؤمن بإله والمآخر أن تصوم وزوجها شاهد إلى بيت مع أن الصيام ستكون عنده في البيت ويتمتع فيها بما شاء مع دلجمع من أطلق طاعم يطلق طاعم المطاعم يعني ما أشكر عليكي من الدنيا اللي هالي ما أغنبي أنا رجل ليس له زوجي في ماغر ما إيش طعام المطاعة موجود يا شي ها المهم هذا مأمنا المطاعة موجود