37 بلوغ المرام - شرح حديث أبي هريرة لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
التفريغ النصي
وعن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم رواهم السلام لا تخصوا
ليلة الجمعة بقيام يعني لا تقتصروا على قيام ليلة الجمعة فقط لأنها ليلة الجمعة لا ما لها مزية كذلك لا تخصوا الصوم يوم الجمعة لأنه يوم الجمعة لا لا لا لأنه لا مزية والنهي هنا إن
حملناه على الأصل أو حملناه على الكراهة سيذكر إن شاء الله من فوائد هذا الحديث النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بالقيام وهل النهي للتحليم أو للكراهة الظاهر أنه للكراهة لأنه لو كان للتحليم
لكانت مفسدته حاصلة سواء انفرد بها أو أرغمها إلى غيره فالظاهر أنها للكراهة ووجه الكراهة ما ذكرنا أنه لا مزية لها على غيره من فوائد هذا الحديث أيضا أن لا يخص يوم الجمعة بالصيام لأنه
يوم الجمعة والنهي هنا إيش للكراهة لأنه لو كان للتحليم لكانت مفسدته حاصلة سواء انضم إليه غيره أم أفرد في هذا الحديث فوائد منها الكراهة كراهة قامت تخصيص ليلة الجمعة بالقيام ويومه
بالصيام ومن فوائد هذا الحديث أنه يجوز أن يصوم ليل أن يقوم ليلتين ليلة الخميس وليلة الجمعة ليش؟
محمد الله لأنه لم يخص ومنها أنه لا ينبغي بل يكره أن يخص يوما أو ليلة بعبادة لم يخصص شعر بها انتبه إلى هذا من ذلك ما يفعله كثير من الجهال اليوم إذا كانت ليلة 27 من رمضان أقبل الناس
جحافر يؤدون العمرة ولذلك ليلة 27 من رمضان تجد الزحام الشديد وكأنك في موسم موسم الحج حتى أن بعض الناس الذين في مكة يذهبون إلى الحل ويأتون بعمرة وسبب هذا الجهل وتحكيم العاطفة دون
الشريعة وهذا هو الذي حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا النهي إن الإنسان قد يحكم عاقلتهم نعم عاطفتهم فيقول ليلة الجمعة ليلة فاضلة أخص بالقيام نقول له الشرع ليس إليه وليس عاطف
ومن فوائد هذا الحديث حرص الشرع على التزام الحجود الشرعية أن لا يخص يوم بعمل ولا ليتم بعمل إلا إيش إلا ما خصه الشرع حتى نلزم الأدب مع الشرع ولا نحكم بأهوائه ولو اتبع الحق وأهوائهم
لا فسدت السماوات والأرض ومن ذهن من فوائد هذا الحديث أنه لو صام يوم الجمعة أو قام ليلتها لا لتخصيص الجمعة فلا بأس مثال ذلك رجل عام يشتغل كل الأسبوع من السبت إلى الخميس ولا يفرأ إلا
يوم الجمعة وأراد أن يصوم يوم الجمعة يجوز أو لا يجوز يجوز الرجل أراد أن يقضي قضاء رمضان باقي عليه يوم ويوم جمعه وأفرغ ما يكون فصام تقولي علي علي نور تقول وين رحل ماذا قلت فلا بأس
لأنه صام صامها لو صادفت يوم الجمعة لو صادف يوم الجمعة يوم عرفة وصامه لأنه يوم عرفة لا لأنه جمعة نعم يجوز أو لا يجوز يجوز لأنه ما صام على أنه يوم الجمعة صام على أنه عرفة وهذا ما أخذ
من قوله لا تخص ليلة الجمعة إذن يكون يوم الجمعة من الأيام