09 بلوغ المرام - شرح حديث سهل لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

ثم قال المؤلف عن سهر بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر لا يزال هذه من أفعال الاستمرار وهي زال وفتئ وبرح وانفكر هذه نفيها إثبات يعني إذا جاءت منفية فهي للإثبات وقد يحذف النفي ويبقى الفعل مع حذف حرف النفي ولكنه يدل على الاستمرار المهم أن هذه الأفعال الأربعة تسمى أفعال الاستمرار إذا اقتراث بنفي أو شبه فقول لا يزال الناس أي يستمر الناس في الخير وقول ما عجل الفطر هذه ما مصدرية ضرفية لا مصدرية ما عجل الفطر أي مدة تعجيلهم الفطر فتكون هنا مصدرية ضرفية مصدرية ضرفية مدة تعجيلهم الفطر وإنما قال النبي صلى الله عليه وعلا هذا لأن المبادر بالفطر مبادر إلى ما أحل الله له بعد منعه منه وفي إحلال الممنوع منة عظيمة من الله عز وجل والمبادر إلى فضل الله ومنته محمود لأن الله يحب أن يرى أثر أنمتها لعبه هذا من أولاً من يجل آخر أن في ذلك مخالفة للنصارى واليهود فإنهم كانوا يؤخرون الفطور ومخالفة اليهود والنصارى خير بلا شك وقول ما عجل الفطر مشروط في العلم بغلوب الشمس أو الظن بغلوبها بمعنى أنه لابد أن تعلم أنها غابت أو يغلب على ظنك أنها غابت أما العلم فظاهر وأما غلبت الظن فدليله ما رواه بخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أفطرنا في يوم غيم على أهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم طلعت الشمس ومعلوم أن إفطارهم ذلك اليوم ذلك اليوم ليس عن علم ويقيت بدليل أن الشمس طلعت لكن عن غلب الظن في هذا الحديث فوائد منها الحفظ على تعجيل الفطر لكنه مشروط بما قلت لكم في علم أو ظن والمسألة هذه تصور أولا أن يعلم أن الشمس لم تغرب فهنا لا يزهز عن يفتر الثاني أن يغلب على ظنه أنها لم تغرب فهنا لا يجوز أن يفتر الثالث أن يتردد هل غابت أو لا بدون ترجيح فلا يجوز أن يفتر لأن الأصل بقاء النهار الرابع أن يغلب على ظنه أنها غابت فله أن يفتر الخامس أن يعلم أنها غابت فله أن يفتر فإن قال قائل بماذا نعلم أنها غابت نقول إذا غاب القرص وصار قرنها الأعلى لا يرى فقد غابت حتى لو بقي الضوء في الجو فقد غابت ونعلم أن الضوء باقي في الجو إذا كان هناك طائرة طائرة نشاهد الشمس فيها تلوح لكن قرص الشمس قد غاب عنها فهنا هل نفطر أو لا نفطر نعم نفطر يعني الشمس غابت وكونها في الجو قد بقي ضوءها ما نعلم ما نفي دخل ولذلك أحيانا نشوف الطائرة قبل طلوع الشمس الشمس ما طلعت نشاهد أنها ما طلعت ونرى ضوء الشمس منعكس على الطائرة لجليل أن الدخان اللي يخرج منها تشاهد به الشمس فالعبرة بغروب الشمس على الأرض طيب إذا غابت الشمس عن الأرض وركبت الطائرة ثم استقلت مرتفعة ووجدت وراية الشمس هل تمسك أو لا لا الشمس من أمامك لا تمسك نعم لأنك أفضل أفضلت بمكتر ضد أي شرع فلا يمكن أن تمسك فتصوم مرتين لا يجب ومن فائدة هذا الحديث أن الأعمال تتفاضل لا يزال أن يسل بخير ما عجل الفطر فإن أخر الفطر فقد عنهم الخير كل هذا بسبب تفاضل الأعمال تقديم الفطر أو تأخيره طيب وهل يفطر قبل أن يصلي أو يصلي ثم يفطر المغرب يعني أو يصلي ثم يفطر نعم نعم يفطر قبل أن يصلي لأنه لو أخر فطر