22 بلوغ المرام - شرح حديث أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من دهب فقالت يا رسول الله أكنز - ابن عثيمين

أم سلامة رضي الله عنها أنها كانت تربسوا أوضاحا أوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله أكنز هو قال إذا أديت زكاته فليس بكنز قواه أبو داود والدار قطني وصححه الحاكم هذا قولها أوضاحا من ذهب المعروف أن الأوضاح تكون من الفضة وسميت وضحا لبياضها ولمعانها ولكن ربما تطلق ربما يراد بها من الذهب بشرط أن تقيد به فيقال أوراحم من ذهب ويكون جمع بينه وبين في الظهر اللمعان في كل منهما فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أكنز هو وتريد بالكنز ما يعاقب عليه صاحبه وليست تسأل هل هو كنز مدفون لماذا لنتعلم ذلك لكن هل هو يعاقب عليه صاحبه أم لا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا أديت زكاته فليس بكنس وفي رواية أبي داود إذا بلغ أن يزكى فأديث زكاته فليس بكنس وهذه زيادة مهمة جدا كما سيذكر في الفوائد إذن يجعل هذا الحديث شاهدا لحديث أمر بن الشعيف بسم الله الرحمن الرحيم حليل بن سلمة فيه فوائد وهي جواز لبس المرأة الذهب من الأوضاح وغيرها لقوله كانت تلبس أوضاحا وفيه أيضا تدين على أن الكنز هو المال الذي لا تؤدى زكاته وليس المال المدفون لقول النبي عليه الصلاة والسلام إذا أديت زكاته فليس بكنز وفيه أيضا أن الكنز هو المال الذي لا تؤدى زكاته نأخذ من مفهوم قوله إذا أديت زكاته فليس بكنز فإن مفهومه إذا لم تؤدي زكاته فهو كنز والمراض بالكنز قوله تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرون بعذاب أليم وفيه دليل على أنه ينبغي السؤال عن العلم لسؤال أم سلم قالت أكنز هو والسؤال يقول العلماء إنه مفتاح العلم وقيل لمن عباس رضي الله عنه بما أدركت العلم قال بلسان سؤول وقلب عقول وبدن غير ملوف نشوف هذه تنطبق علينا ولا لا باللسان سأقول غير موجود ينتهي الدرس ما سأل أحد نعم صح مقرر عادة الآن مملوح صح قلب عقول الله أعلم الناس يختلفون بدن غير ملوف الله بروح أفطر الحين وبروح أتغدى وبروح أتمشى موجود هذا إلا ما رحم الله أنه نشوف الثلاثة المسائل اللي أدرك العلم بها إن شاء الله نرحل عليها طيب فيها أيضا حلص الصحابة رضي الله عنهم على براءة ذممهم وسلامتها من عقاب الآخرة لقولها أكانز هو وفيه دليل على وجوب زكاة الحلي لقوله إذا أديت زكاة