31 بلوغ المرام - شرح حديث علي أنه كبر على سهل بن حنيف ستا - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وعن علي رضي الله عنه أنه كبر على سهل بن حليف ستا وقال إنه بدري رواه سعيد بن منصور وأصله في البخاري علي بن بطالب رضي الله عنه أحد الخلفاء الراشدين وهو يمتاز الخلفاء الأربعة بأنه أقربهم نسبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل عثمان رضي الله عنه والسشهاده تولى الخلافة لأنه أحق الناس بها بعد عثمان وكان فيما سبق كان الخليفة هو الذي يتولى الإمامة تولى إمامة الناس فكبر على سهل بن حليف ستا ستا تكبيرات وقال إنه بدري وفي قوله إنه بدري احتمالا احتمال أنه فعل ذلك اجتهادا منه رضي الله عنه لكون هذا الرجل بدريا زاده في التكبيرات ليزيده في الدعاء ويحتمل أن هذا من عادة الرسول عليه الصلاة والسلام أنه يكبر على أهل بدر ستا فإن كان قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على أهل بدر ستا تعين الاحتمال الثاني وإن لم نصح فالأصل العدم فيترجح إيش؟ الاحتمال الأول أن علي رضي الله عنه اجتهد وراء أن أصحاب بدر لهم حق لحيث يزاد في تكبيرات الجنائز عليهم ليزداد ليزداد الدعاء لهم فيستفاد من هذا الحديث طيب وعلى هذا فإن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أحد الخلفاء الراشدين الذين أمرنا باتباعهم ما لم يخالفوا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فإن خالف أحدهم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يأخذوا بقوله كائنا من كاء نعم وعلى هذا فإذا صلينا على بدري كبرنا عليه ستا نعم ما يمكن اليوم؟ نعم ما يمكن طيب أهل بدر رضي الله عنهم يمتازوا بميزة لا من جهة الأثر الذي حصل من الغزوة ولا من جهة الثواب أما الأثر فإنه من ذلك اليوم اعتزى الإسلام اعتزازا عظيما ولهذا ما بزغ نجم النفاق إلا بعد غزوة بدر لما قوي المسلمون بدأ يظهر النفاق لعذب الله والذي في الأول كان غالب الكفار يبين كفر ولا يباني هذا الأثر اللي حصل أما الأثر أما الثواب فإن الله تعالى اطلع عليهم اطلع إلى أهل بدر وقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ولهذا مرتد أحد من أهل بدر أبدا وقال اشكل على بعض الناس كيف الله يقول اعملوا ما شئتم هل هذا يقتضي أن يباح لهم الكفر الجواب لا لأن الله عز وجل يعلم أنهم لن يكفر وهم بأنفسهم لا يمكن أن يقع منهم الكفر لما ألقى الله تعالى في قلوبهم من الإيمان الراسر إذا ما شئتم من ما دون كفر فالكبائر مكفرة لهم مغفورة والصغائر من باب أولى وإنما غفرت لهم الكبائر لما حصل لهم من هذه الحسنة العظيمة التي لا أعطي له شيء حتى حاقب ابن أبي بلتع رضي الله عنه لما اجتهد وظن أنه على صواب وأرسل رسالة للقريش حين أراد النبي عليه الصلاة والسلام أن يغذوهم وجاء الخبر الوحي إلى النبي عليه الصلاة والسلام وأرسل إلى المرأة من يأخذ الكتاب منها واستأدن عمر رضي الله عنه أن يضرب عمر عنق حاطب قال النبي عليه الصلاة والسلام وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم يعني فإن ففعل حاطب الآن وقع تحت هذا العموم ما شئتم فقد غفرت لكم إذن علي بن أبي طالب رضي الله عنه رأى أنه صلي على أهل بدر كم يكبر عليهم في جنازهم ستا