218 بلوغ المرام- شرح حديث جابر كان النبي يقرأ في الخطبة آيات من القرآن - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

إذن سمرت عن النبي صلى الله عليه وسلم كان في الخطبة يقرأ آيات من القرآن يذكر الناس رواه أبو داود وأصله في مسلم قوله كان يقرأ في الخطبة كان في الخطبة يقرأ آيات من القرآن الكلام على لفظ كان التقدم وقوله يقرأ آيات من القرآن آيات بالجر كده؟ بالنصر؟ بالجر من بالجر بالجر أنا عندي مفسورة هي بالنصر لكنها جمعنا الثالم فينصب فينصبوا بالكسرة نيابتا عن الفتح نعم طيب إن لنا أبياتا كثيرة خطأ إن لنا أبياتا كثيرة أبياتا صحيح أبياتا صحيح أين يقول يقرأ من آيات من القرآن يذكر الناس يقول أصله بمسلم وسبق أن أم هشام تقول إنها ما حفرت قرار والقرآن المجيد إلا من من نسان الرسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها يوم الجمه ولعل المؤلف يشيروا إلى ذلك وهذا حديث الذي نحن بصدده يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم يخطب ويجعل في الخطف آياته وليس يقتصر على الآيات فقط بل كان يخطب ويقرأ آيات هذه الآيات ينبغي أن تكون مناسبة لموضوع الخطبة لأن وحدة الموضوع في الكلام لها شأن كبير في انضباط الفهم إذ أننا لو شتتنا الموضوع تشتت ذهن الأسامة وكانت استفادته أقل فإذا كانت الآيات مناسبة لموضوع الخطبة كان ذلك أحسن وأولى لأجل أن لا تشتت الأرهام وأما قول بعض المتأخرين إنه ينبغي أن تكون الآيات التي تقرأ في الصلاة مناسبة لموضوع الخطبة فإن هذا لا أصل له وذلك لأن الطراعة في الصلاة معينة من قبل من من قبل النبي عليه الصلاة والسلام فثارث يقرأ الجمعة والمنافقين وثارث يقرأ سبح والغاشرة