206 بلوغ المرام - شرح حديث عمار إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وعن عمار بياته الذي الله عنه قال سمعس رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر كتبته مئنة من فقهه ما يقول إن طول صلاة الرجل المراد بالصلاة هنا صلاة الجمعة بدليل قرنها بقوله وقصر كتبته والألفاظ كما قلنا فيما سبق تقيد معانيها أو تقيد معانيها السياقات والقراء فقول قواسات الرجل يعني كتبات الجمعة وقصر كتبته كتب يعني كتبات الجمعة مئنة المئنة بمعنى العلامة أو بمعنى الأثر يعنيه قال من فقه يعني أثر من فقهه ومن هو الفقه؟ نقول الفقه في اللغة الفهم الفقه في اللغة زهن وأما في الشرق فهو الفهم في دين الله فهم في دين الله وهذا التعريف الذي أعرسو بيه الآن يشمل الفقه الأكبر والفقه الأكبر لأن الفقه نوع فقه أكبر وفقه أكبر فالفقه الأكبر ما يتعلق بذات الله والأصغر ما يتعلق بأفعال العباد يعني علم التوحيد يسميه العلماء الفقه الأكبر وعلم أعمال العباد من طهارة وصلاة وفكاة وصوم وحج وبيع ورحم وما أشكى ذلك يسمونها الفقه الأكبر فإذا قلنا أن الفقه شرعاً هو الفهم في الدين في اللغة الفهم مطلقاً حتى الإنسان الذي يفضح سلام الناس بينهم قال فقه فقه الحديث لكن الشرع وفقه الدين الفقه في دين الله هذا الفقه إذن قوله ما إنكم من فقهه أي من فهمه لدين الله بل ومن فهمه لأحوال الناس أيضاً فسلمت فقهنا ينبغي أن نجعلها شاملة لفق الشرع ولفقه لأحوال الناس وذلك لأن الإنسان في صرافه يناجي من ينادي ربهم فكلما قال هذه مناجات فلا شك أنه أفضل وأما في الخطة فهو يعظ الناس ويرتبهم وكلما قصر كان أثمر وأنفع ولهذا يقال خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل وهذا هو الواقع واعتبر ذلك في رجل قام يتكلم له من أحد أشد ناس تأثيراً إذا أقال الكلام مل الناس وسائم ثم إن آخر الكلام ينتي أولاً لكن إذا كان قطيراً وجامعاً وواضحاً بيناً شعر الله سعر في خيراً كثيراً فالندار على النحن إذا الحكمة لأن هذا من الفقه حكمة بذلك لأنه في صلاة ينادي الله عز وجل نعم والذقاء في مناجات الله لا شك أنه خير كثير وأما في الخطة فإننا نناسي الناس ويريد أن نجلهم ورشدهم وهذا يختصر فيه على ما كان أنفع وكلما قل السلام ودل فإنه أفضل وأنفع وفي هذا الحديث من الفوائد في هذا الحديث من الفوائد أن الناس يحتلفون في الفقه وفيه أيضاً أنه ينبغي مراعاة أحوال الناس نعم ينبغي مراعاة أحوال الناس لأن قصر الخطبة لا شك أنهم مراعاة أحوال الناس فإذا رعيتها كانت هذا خير كثير وهل يستفاد منك أن الفقه الخاصة في الرجال أو يقال الجمعة فقط نعم الظاهر من المراد الجمعة وإلا قد فقل ما أستقوم خطيبكم في النساء لما