157 بلوغ المرام - شرح حديث طلق بن علي لا وتران في ليلة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وعن طلب ابن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وطران في ليلة رواه أحمد والثلاثة وطفح ابن خدان بسم الله الرحمن الرحيم أقدم أن الوتر صمة مؤكدة لا ينبغي للإنسان أن يدعه وأن أقله ركعة وأكثره إحدى عشرة ركعة ولا يتكرر الوتر يعني لا توتر مرتين ولا توتر ثلاثا فقول الرسول عليه الصلاة والسلام لا وتران في ليلة يعني ولا ثلاثا لأن نفي الاثنين يقتر نفي الثلاثة على أن المثنى أحيانا يراد به مطلق التكرار وإن زاد على الاثنين كما في قول الملبي لبيك اللهم لبيك فإن هذا صورة المثنى ومعناه العدد الكثير وكما في قوله تعالى ثم ارجع البصر كرتين يعني لو رجعت بصر كرات كثيرة لرجع إليك البصر خاسعا وهو حسير وبهذا نعرف ضعف قولي من يقول إن الإنسان إذا أوتر في أول الليل ظنا منه أنه لا يقوم ثم قام في آخره أنه يصلي أول ما يصلي ركعة لينتقض بها الوتر الأول ثم يصلي ركتين ركتين ويخصم صلاةه بوتر وهذا ضعيف بل نقول لمن أوتر في أول الليل ظن منه أنه لا يقوم ثم قام صلي ركعتين ركعتين لقول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى وأما الوتر السابق فهو علمه عليه والنبي عليه الصلاة والسلام قال اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وطفا ولم يقل لا تصلوا بعد الوتر