31 بلوغ المرام - مقدمة في شروط الصلاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

قال باب شروط الصلاة الشروط جمع شرط والشرط ما تتوقف عليه صحة العبادة أو العقد هذا الشرط ما تتوقف عليه صحة العبادة أو العقد هذا إذا كان شرطاً للعبادة أما الشرط في العقد فهو يختلف الشرط في العقد ما يتوقف عليه لزوم العقد فعندنا الآن شرط للصحة وشرط للنزوم الشرط للصحة من قبل الشرط ليس لنا فيه تدخل الشرط للنزوم من قبل العبد فمثل إذا شرط رجل باع بيتاً وشرط سكنه سنة نقول هذا شرط للبيع ولا في البيع في البيع فهو شرط للنزوم وأما إذا باع بعد نداء الجمعة الثاني فإنه لا صح البيع لوجود المانع فالحاصل أن شرط الشيء من عبادة أو معاملة أو عقد من عبادة أو عقد ما تتوقف عليه صحة فإن قال قائل ما هذه الشرور ما هذه الوجبات ما هذه الأركان التي قالها العلماء أتجدون هذا في القرآن أو السنة الجواب فالجواب لا لا نجد هذا في كتاب والسنة لكن العلماء رحمهم الله تتبعوا النصوص وأحصوا ما يشترطوا للعبادة أو للمعاملة ثم جمعوها ورتبوها حسب ما تقتره النصوص تسهيلاً لطالب العلم وحينئذ لا يجوز الاعتراض على ما مشى عليه العلماء لأن بعض الناس يقول ما لنا والشروط ما لنا والأركان ما لنا والوجبات هذه أوصاف ما أنزل الله بها من سلطان فيقى سبحان الله إن الناس لا يتعبدون لله تعالى بهذه الأوصاف لكن جعلوها وسيلة لتقريب العلوم على طالب العلم والوسائل لها أحكام المقاصر فلا تقتروا بمن يقول لا دعي الناس يفعلوا العبادات بدون أن يعلموا أنها شرط أو واجب أو ركن ولا تتعرض لهذه نقول الحمد لله هذه مسائل احتاج المسلمون إليها لطبط المسائل العلمية وتسهيلها على الطالب وليست هي مقصودة بذاتها حتى نقول إننا أحدثنا في دين الأمال السمن شروط الصلاة إذن شروط الصلاة ما يتحدث