270 - 270 تخليل اللحية في الوضوء - شرح الأصول من علم الأصول - ابن عثيمين

مثال آخر كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته في الوضوء والمعروف أن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت كثيفة كثيفة عريضة فكان عليه الصلاة والسلام يخللها هذا التخليل هل هو واجب؟ أولاً هل فعله تعبداً أو على سبيل العادة أو بمقتضل جبلة؟ تعبداً لا شك لأن هذا الفعل جزء من وضوءه والوضوء عبادة إذن تعبداً تخليل اللحية يقول ليس داخلاً في غسل الوجه كيف ليس داخلاً في غسل الوجه؟ أين؟ هو ليس داخلاً في غسل الوجه لأن اللحية الكثيفة يكفي غسل ظاهره والتخليل يصال الماء إلى باطنه أعرفت؟ طيب بل نقول إن بعض العلم يقول إن اللحية أنه السرسلة الشعر ليس داخلاً في الوجه أصلاً وأنه لو لم يقصله الإنسان لصح وضوءه ولكن هذا القول فيه نظر ولكن على القول بأن اللحية وما السرسل منها وإن نزل من الوجه نقول إذا كانت كثيفة فإن تخليلها لا يدخل في غسل الوجه فتخليل اللحية ليس داخلاً في غسل الوجه حتى يكون بياناً لمجمل وإنما هو فعل مجرد فيكون منذوباً وش ما هذا كلام هذا؟ حتى يكون بياناً لمجمل؟ نعم لأنه لو كان داخلاً في غسل الوجه لكان واجب لأن غسل الوجه على هذه الصفة بياناً لمجمل قوله تعالى فأصلوا وجوهكم ولكن لما لم يدخل في أصل الوجه لم يكن بياناً لمجمل فصار فعلاً مجرداً والفعل مجرد يكون مندوباً إلا أنه بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم كما سبق يكون واجباً حتى يصل البلاء والله موفق