125 - 270 نسخ القرآن بالسُنَّة - شرح الأصول من علم الأصول - ابن عثيمين

ثاني نسخ القرآن بالسنة ولم أجد له مثالا سليما نسخ القرآن بالسنة يعني أن السنة تنسخ القرآن وقد سبق لنا في شروط النسخ أنه يشترط عند الجمهور أن يكون الناسخ أعلى أو مماثلا وبناء على ذلك فلا ينسخ القرآن بالسنة الآحادية مطلقا ما ينسخ لماذا؟ لأن القرآن أقوى من حيث الثبوت ولم ينسخ الأقوى بالأضعاف ولكن سبق لنا أن نقول الراجح أنه ما تصح الحديث ولو كان أحدا فإنه يجوز أن ينسخ المتواتر وهذا هو الصحيح لكن مع ذلك لم أجد له مثالا سليما والأمثلة التي تمثل بها من مثل كلها ليست مسلمة فمثلا قالوا إن قوله تعالى كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا لِلْوَصِيَّةِ لِوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ منسوخ بقوله صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارثة هل هذا مسلم؟ غير مسلم من وجهي الوجه الأول أن هذا الحديث لم ينسخ الآية أبداً لأن الآية أعم منه والأخص لا ينسخ الآعم وإنما يخرج بعض أفراد العموم ويبقى البقية على ما هو عليه كلام معقول والله ما هو معقول؟ طيب كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ مَوْتِ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ هنا الآية تشمل الوارث غير الوارث للوالدين والأقربين في الأقربين ما ليس بوارث؟ كالأخ مع الأب أليس كذلك؟ طيب إذن الآية عامة أخرج منها من يرث فلا وصية له وبقي من لا يرث فله الوصية إذن أين النسخ؟ خاص مع عامة ما في نسخ طيب ثانيا أن الحديث ليس هو الناسخ بل هو مبين للناسخ على فرض أن هناك نسخا فهو مبين للناسخ لأن الحديث إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث إذن الحديث حالنا الرسول صلى الله عليه وسلم على إيش؟ على آيات الموارث إن الله أعطى كل ذي حق من حقه فلا وصية لوارث إذن لم ينسخ لم تنسخ السنة القرآن قوله تعالى واللات يأثين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا نقول هذا ما في نسخ قال النبي عليه الصلاة والسلام خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مئة وتقريب عام والثيب بالثيب جلد مئة والرجم يقول هذا نسخ الآية هل هذا صحيح؟ صحيح؟ لا الآية فيها أن نمسكهن إلى الموت أو إلى أن يجعل الله لهن سبيلا فالحكم مغير له غاية بينها الرسول صلى الله عليه وسلم قال إن الله قد جعل لهن سبيلا إذن فلا صح كل الأمثلة التي ذكرت ما تستقين يعني ليس السليمة غير مسلمة