102 - 270 مناقشة للطلبة حول معنى التأويل - شرح الأصول من علم الأصول - ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى الله وأصحابه أجمعين كنا نتكلم على المؤول بل على العمل بالظاهر حكم العمل بالظاهر بندر واجب تاليل نعم نعم نعم بقي أطنع أثنين نعم صح أقوى بالتعبد والانقياد لله عز وجل طيب وذكرنا أيضا أن التأويل له ثلاث معاني معنياني شرعيان ومعنى الاصطلاحي متأخر بدر نعم المآل طيب الاصطلاح المتأخر أنه ايه صرف اللفظ عن عن ظاهره إلى ما يخر في الظاهر بدليل أو بغلد دليل لأنه فيه قسام طيب مثلنا تأويل بما التفسير هذا قول هذا تأويل القول في تأويل قوله تعالى كذا وكذا طيب إذا ياصطلاح كثير من المفسرين وعلى رأسهم إمام مفسرين بالأثر لبنجري طيب لا نبّينا بتأويل طيب طيب ما السنة طيب حسنت يا الله عبدالسليم التأويل الذي بمعنى المآل ذكرنا أنه إما أن يكون الكلام طلبا أو خبرا فما تأويل الخبر لا وقوع المخبر به طيب مثاله من القرآن نعم صح طيب يا عيسى إذا كان طلبا فما المراد بالتأويل العمل به بفعله إن كان أمرا وتركه إن كان نهيا ومنه يا عبد المنان لا نعم فإذا صلى الإنسان قلنا هذا أول قوله تعالى طيب هذا مثال من عندنا من جوبنا لكن نريد شيء من السنة طلال يكثر أن يقول سبحانك اللهم ربنا اللهم اغفر لي يتأول القرآن تعني قوله إذا جاء النصلاة والفتح ورأيت الناس اللي يدخلون في دين الأفواجة فسبع في حمد ربك والصافر إنه كان توابا حسنت طيب رجل دعتهم رأتهم ذاتهم أنصب وجمال فقال إني أخاف الله وتركها يتأول أي شيء أي آية ولا تقرب الزنا تمام طيب