163 - 171 عقوبة من يعمل عمل قوم لوط - مقدمة المجموع للنووي - ابن عثيمين

بارك الله فيك هذا السؤال المهم أنا أرى أن عقوبة اللائط والملوط به حد شرعي واجب وأن حده أغلق حد زين لأنه يجب قتل الفاعل والمفؤول به متى كان بالغين عقلي سواء كان متزوجين أو المتزوجين بينما زين لا يجب قتله إلا إذا كان قد تزوج وجه مع الزوجين والدليل كما قلت من وجدتموه أعمل عمل قملوط فاقتل الفاعل والمفؤول به لكنه ليس من الأشياء المجمع عليها حد الزين مجمع عليها حد السرقة مجمع عليها ما في إشكال لكن اللائط لا يعني اللواط قصد حده ليس مجمع عليها فلهذا قلنا ليس من الأشياء لأن بعض العلماء يقول أن اللواط عقوبته تعزيل فيعزله الإمام بما يرى وبعضهم يقول حد حد الزناء ولكن الصحيح أن حده أغلق حد زيناء وأن الفاعل والمفؤول به يقتلانه بكل حال ما دام بالغين عاقله ولكنه كما قلت لك ليس محل اتفاق نعم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة