151 - 171 مناقشة ومباحثة حول عدالة الصحابة - مقدمة المجموع للنووي - ابن عثيمين

فتح على يوتيوب تحميل الصوت

التفريغ النصي

الشيخ خبارك الله في نسبة لي مسألة عدامة الصحابة إذا أورد بعض المغربين أن بعضهم ثبت أنهم قد يعدل كذلك الذي كان يجهد من النبي صلى الله عليه وسلم إيش؟ أن بعضهم قد يعدل من؟ من بعض الصحابة نعم نعم وأن كذلك الذي كان يجهد من النبي صلى الله عليه وسلم وأولئك الذين بكرهم من النبي صلى الله عليه وسلم ومر عن قبره أنهما اختكبت لكبيرتين نعم فهل يكونوا جوابا جيدا وقويا إذا قيل أن عدالة الصحابة دلتها عامة فكل صحابة عجود إلا ما خصة بالدليل مثل هؤلاء نعم يكونوا هذا جيد هذا الأصل الأصل فيهم العدالة هذا الإراد هذا الإراد مدفور قصد هذا الجواب أي هذا الإراد مدفور بأن نقول الأصل في الصحابة هي العدالة ثم من حصل منه ما حصل من الذنوب منغمر بما حصل لهم من الحسنانات الكبيرة ولا أدل على ذلك من قصة حاطب بن أبي بلتع رضي الله عنه فإنه كان قد شهد بدرا وصار جاسوسا لقريش في غزوة الفتح هنا أرسل ورقة إلى قريش نخبرهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم قادم عليهم فاستأذن عمر من النبي صلى الله عليه وسلم أن يضرب عنقه لأنه جس أخبار المسلمين إلى أدائه فقال النبي صلى الله عليه وسلم شهد بدرا وأن الله اطلع إلى أهل بدر وقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فوقعت هذه الماتمة العظيمة مغفورا له فيها لأنه مشاهد بدرا نعم نعم إيه هذا في رمضان وشذلك هذا في رمضان لا التثمين في الأذان في الأذان الذي يكون بعد تر الفجر لكن قول يؤذن بليل هذا في أذان الفجر في أذان بلال في رمضان لأنه قال يوقظ نائمكم ويرجع قائمكم ففي رمضان كان للرسول مؤذن بأم مكتوم وبلا في غير رمضان المؤذن هو بلا نعم أيهم نعم نعم إذا لم يكن له علة إلا الإسناد يقال ضعيف لا بأس أما إذا كان المتن له شواهد تدل على صحته فهنا ينبغل أن يقال إسناده ضعيف نعم لا أهنم ومعقول لسنا نتكلم عن البلاغات نتكلم عن الرجل إذا قال بلاغا عن خلا تظاهر هذا أنه بسند متصل هنا وبسند صحيحا إليه أما مثل البلاغات فالبلاغات ظاهر لنا أنه ماركا إذا قال بلغني كذا أنه جازم نعم هو جاوب تسأل السلام إذا وجد قولان لإبناء قول يستند على نص الحديد وقول آخر يستند على نظر صحيح من قياس أو استصحاب فأخذ آخذ بقول الثاني هل يقول آخذ؟ والأول أخذ بإيش؟ الأول يستند على نص حديد نعم ثاني من أهل العنب أيضا لكن يستند على نظر الصحيح كما استصحاب أو قياس أو غير طيب هل من أخذ بالقول الثاني وهو قول قول يكون داخلا إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة