112 -171 المسالة الثالثة عشرة فيما لو اجتمع عند المفتي مستفتين كثير فيقدم الأسبق فالأسبق- ابن عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

الثالثة عشرة يجب على المفتي عند اجتماع الرقاع بحضرته أن يقدم الأسبق فالأسبق كما يفعله القاضي في الخصوم وهذا فيما يجب فيه الإفتاء فإن تساوه أو جهل السابق قدم بالقرعة والصحيح أنه يجوز تقديم المرأة والمسافر الذي شد رحلة وفي تأخيره ضرر بتخلفه عن رفقته ونحو ذلك على من سبقهما إلا إذا كثر المسافرون والنساء بحيث ينحق غيرهم بتقديمهم ضرر كثير فيعود بالتقديم بالسبق أو القرعة ثم لا يقدم أحدا إلا في فتيا واحدة هذا مما يدل على أن الناس يتزحمون على العلماء في ذلك الوقت وأنهم يحتاجون إلى هذه الملاحظة ولا شك أن الواجب أن يقدم الأول فالأول لكن إذا رأى أن أحدهم يحتاج إلى الإسراع فليستأذن من من له الحق فإن النبي صلى الله عليه وسلم استأذن الغذام حينما شارف من الماء واستأذنه أن نطيعه الأشياء وهذا أحسن وأطيب للقلب أحسن من أن يقدم واحد وإذا قدر أن أحدا وجه إليه السؤال قبل أن يحضر المجلس ثم حضر فليقدم من سأله قبل المجلس وليقول للحاضرين هذا قد سألني قبل وأرجعته جوابه من أجل أن لا يكون في المقسيم شيء ولا تستغربوا هذا في أيام الحج لعلكم رأيتم الناس يزدحمون على المفتين ازدحاما شديدا فمثل هذا لا بد أن يرقت سيارة حميد ماشاء الله جاء وقت السؤال أمشي الله عليك فكرنا أن مسائل القصور ما ما يبغي مفتن يفتقيه ويفيل يطالع نعم فنسويل عن أنه قتل أو قلع عين يقول أنه مفاعل تبت فوانعه ومجدت أسبابه فكرنا أنه في منخلع عين الإنسان أو قتل نعم أنه يفتأ ويقيد بما أن تطبيقات الموانع والطور فأسبابه يختص إذا جميل الشروع إيه هذا الذي يحكم عليه هذا مفتيش ما خارف؟ أنا أخبر المستفتي هذا لأنه يحكم عليه ويسأل معنا أنه يقول إنه قلع عين الإنسان فهل له أن يقلع عينه؟ ويسأل وقول إنه هو السائل قلع عين الإنسان فهل تقلع عينه أولاد؟ عنديك سؤال؟ إيش؟ نحن مزال هنا بيوم وصلينا قصر الجماعة والآن اتركت الصراحة الجماعة لنا هبحل الصراحة ايه صلوا معنا صلوا معنا وتكون لكم ناحية ما هو سؤالك؟ عندك سؤال ملا سؤال خاص؟ ها؟ هذا هو سؤال خاص؟ خاص خاص ايه لأنه بعد الصراحة ماني بجارس نعم ايش؟ يعني ها؟ تستحسن اي شيء؟ هذا الشيء يرجعنا الى دين المفتي كان له سعر الشرع هذا بس ذكي ايش؟ ما رأي الشرع؟ لا لا هذا غلط غلط هذا خلاف ما أقولي أنه لا غلط كل الناس اللي يبتون في رأيهم في الشرع الشرع دين وواحد حتى حكم الشرع ما نقولها لأن الإنسان إنما يعبر عن ما يرى في الشرع وليس قوله معصوم يبدأ بالأول إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة