78 - 171 مناقشة - مقدمة المجموع للنووي - ابن عثيمين

نكمل باقي يا شيخ نعم باقي ما بقى شوي لا ساعتي أعلم أجل هالحديث بس هذا الحديث إن شاء الله بعد ألا شخص بارك الله فيكم فيه مسألة مهمة خذنا أمس أن يخطئ بعض الطلبة عندما يقرروا الشيخهم مسألة ويعملون بخلاف ما قرروا الشيخ ولا يناقشونه المجلس نعم في المجلس وخارج المجلس ما قلنا في المجلس وقلنا أنه ينبغي له أن يناقش الشيخ فقد يبدأ يصح له الشيخ رأيه وقلنا الأفضل أنه لا يفكر مثلاً له شخصاً بعينه أنه قال خلاف أطوله ولكن يقول مثلاً قال بعض العمام وقلنا أنه رغم ذلك الذي هذا نوع سوء أدب لكن هذي إذا قال الطالب إذا أعمل أنا بالأول ولا أناقش الشيخ لا حتى أقع في أخلق الضرارين أنتباء مسير الأجل على الشيخ نذكري له أقوال مخالفة لها مخالفة الشيخ أسوأ أدب لأن الشيخ يشعر بأن أبتلاء ما انتبعوا منه ولا استفادوا منه إذ أن المقصود بالعلم هو التطبيق والعمل فإذا رأى أنه يلقنهم ويقول هذا كذا وهذا كذا ثم لا يوافقونه لا يوجد فائدة إذن يناقش الشيخ نعم يا سريح الشيخ من يجرب أن الشيخ المثلوب قطيف وصاحب طالبي وصاحب العيم اللي متمكن من العيم اللي يقول انه ما يناقش له شيء ناقش لان السحابة رضي الله عنه مرضاه على رسول الله سلم يوم باله لأعراضي انتحروى العراضي والرسول صلى الله على ما فعل وهو خطأ ولكن ان الشيخ انه يعلم حكمة ويعلم ادب ويعلم مصرحة يمكن بعض الطلاب وهذه الشيخ مثل الطلاب مثل من عرض الشيخ من كثير من المسائل هذا ما ينبغي هذا يسير لأذر على صحيح لأن الحكمة يعلمها الشيخ أخذ بالتجربة واخذ بالعلم واخذ بالعلم العلم مثل هذا ياخذ من كل المحل وهذه يمكن أخذ من وجه واخذ من صغير أيضا توب بارية طلب العلم نعم فعبت يعني الطالب لا يبخل على زنينه من أبسك ايه لا لا هذا ما بصحي أسمعهم ما قال يعني ما يقول يا صار طالب إذا كان هناك طالباء في الاختبار وطلب أحدهم من الآخر أن يعلمه نعم هل يعلمه أم لا لا ما يعلم هذا غش نعم ايش والله الظاهر في أول الأمر سماع الاشرغة احصل في اول امر ثم بعد ذلك المطارقة. نعم. قادم ما سماع القلب عن المعينة ولا نقع فحره. هل انسب الامارة اللي اتخذيني ان ننسب المعينة. هل انسب هذه الفائدة له? وبهذا اكون رجدا لبداعتي. ام ان يعني اتقاء هذا الطبيعي لا اذكره. هذي هذي خلص الامارة. لا لا لا احقل عنها. الا اذكر الفائدة ولا ولا ثلث المفيد ما دامه مبتدع لا لا أبدا كل خير مبتدع ولا سيمة دائل لبدعته يذكره ولكن لا تقوله قال فلان وهذه أمانها أنا ما رحت أتحدث عنه أنا أتحدث عن فائدة يعني يظنون أي أمان يأكيد بها لا ما أعرف كل حال قد أظن أنك جئت بيعمل عندك أو جئت بيعمل من أي واحد من العلماء لكن لا تتعين من فلا نعم والله يخشى إذا كان إنسان إنما يطلب العلم من أجل أن يحترم هذه نية رديئة جدا لا لا هذا معناه طلب العلم لغير الله لكن يطلب العلم ليكون إماما للناس يعلمهم ويبيلهم الشريعة وليكون فخورا بإرث الرسول عليه الصلاة والسلام تدريس لا على سن العلوم هل هو من الترقص الجروس للتدريس نعم قبل أن تأتي بالأهلية مع أنه يفيد جروس جلسة لتدريس لبسه عن كل حال الجلس للتدريس وإن كان لم يكمل يجلس ولكنه لا يتعدى حده يعني لا يجب مثلاً مثال كبار وهو ما يستطيع يعرفها يعني مثلاً أبطر أن يدرس مثلاً في الأصول الثلاثة الأصول الثلاثة سهلة وكلنا يعرفهم ما في معنى لكن يجب يدرس مثلاً كتاب الردع المنطقيين أو نقضي المنطق شرح السام أو شرح الطحوية وهو ما يعرف إلى الآن ما تمكن لا لا هو الإنسان يتبرز لا بد أن يتبرز طيب عمر يقول تعلمه قبل يعني احرص على العلم وتعلمه واكتسبه قبل أن تكون سيدا بين الناس فتنشغل وهذا هو الواقع إيش كيف هل لا من مسأل الشيخ لكن قصد الإنسان المتعلم لا يجب على مذهب على مذهب من المذاهب بل يأخذ بالحق لكن المتعلم إلى الآن تورضي فيرضى من ثدي ما هو يأكل من كل طعام بينهم مفرق بين المتعلم وبين إنسان يعني بلع من العلم ما بلع نعم نعم اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة