70 - 171 من آداب طالب العلم أن يسلم على الحاضرين إذا حضر وإذا انصرف ولا يتخطى الرقاب ولا يقيم...

وَيُسَلِّمُ عَلَى الْحَاظِرِينَ كُلِّهِمْ بِصَوْتٍ يُسْمِعُهُمْ يِسْمَعًا مُحَقَّقًا وَيَخُصُّ الشَّيْخَ بِزِيءٍ وَأَنْ يَدْخُلَ كَامِلَ الْهَيْبَةِ فَارِغَ الْقَلْبِ مِنَ الشَّوَاغِلْ مُتَطَهِّرًا مُتَنَظِّفًا بِسِوَاكٍ وَقَصِّ شَارِبٍ وَظُفْرٍ وَإِزَالَةِ كَرِيْهِ رَائِحًا هذا يعني كان رحمه الله من أجل أن يأتي الإنسان في هيبة للعلم ومجالس العلم وإلا فلقال أن يقول ما هو الدليل على أنه يدخل متطهراً متنظفاً وما أشباله لكن يقول هذا من أجل أن يكون للعلم عنده هيبة ثم إن العلم مجلس ذكر والرسول عليه الصلاة والسلام قال أني أحب أن لا أذكر الله إلا على إلا على تهم نعم التنظف بالسواق وقص الشارف هذا مشروع كل وقت نعم ويسلم على الحاضرين كلهم بصوت يسمعهم إصماعاً محققاً ويخص الشيخ في زيادة إكرام وكذلك يسلم إذا انصرف ففي الحديث الأمر بذلك وللتفات إلى من أنكره وقد أوضحت هذه المسألة في كتاب الأذكار صحيح لكن إذا كان يشوش على الحاضرين مثل دخل طالب بعد أن استتبى المجلس وإنهمكوا في الاستماع إلى كلام الشيخ وما أشكد ذلك فهل نقول ارفع صوتك بالسلام نعم أنه يخشى أن يشغلهم الجواب لا أما إذا كان لا يشغلهم فلا بأس لأن الصحابة كانوا يسلمون على الرسول عليه الصلاة والسلام وهو جالس مع أصحاب المسجد نعم وَلَا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ وَيَجْلِسُ حَيْثُ انْتَهَى بِهِ الْمَجْلِسِ اِلَّا أَنْ يُصَرِّحَ لَهُ الشَّيْخُ أَوْ يَنْحَاضِرُونَ بِالتَّقَدُّمِ وَالتَّخَطِّيْءِ أَوْ يَعْلَمَ مِنْ حَالِهِمْ إِيثَارَ ذَلِكْ واضح ايه بس قول الشيخ يصرح له الشيخ معلوم نعم او الحاضرون كيف الحاضرون يصرحون له بالتقدم ايه متفضل ايه ما الذي أعطاهما هذا الحق كيف الحاضرون في ملس الشيخ نعم يعني من الأدب لا يقول شيئا قد يعرفون من الشيخ أنه يكرمه ولا يقيم أحدا من مجلسه فإن آثره غيره بمجلسه لم يأخذه إلا أن يكون في ذلك مصلحة للحاضرين بأن يقرب من الشيخ ويذاكره مذاكرة ينتفع الحاضرون بها ولا يجلس وسط الحلقة إلا لضرورة ولا بين صاحبين إلا برضاهما وإذا فسح له قعد وضم نفسه ويحرص على القرب من الشيخ ليفهم كلامه فهما كاملا بلا مشقة وهذا بشرط أن لا يرتفع في المجلس على أفضل منه هذا صحيح إذا كان أحد الطلاب ثقيل السم يحتاج إلى أن يجلس إلى جمل الشيخ فهنا ينبغل أن يؤثر في ذلك وأن يقدم ولا حرج عليه إذا تقدم أيضا ويتأدب مع رفقته وحاضر المجلس فإن تأدبه معهم تأدب مع الشيخ واحترام لمجلسه واحترام لمجلسه ويقعد قادة المتعلمين لا قادة المعلمين ماذا الفرق؟ ماذا تعرفين الفرق؟ الفرق ماذا تقول لها؟ ماذا ترام؟ أنا خضر المجلس نعم أنا بهايئة تعتدون على أن يعتدن بنفسه وأن يرى قوله يعني لا يجلس متعظما والمعلم لأن الجاسد تكون خلاف جاسد المعلم هذا الله أعلم نعم الظاهر بالله أعلم الشيخ المعلم له أن يتكي وله يعني أن يجلس هيئات لا يصح ولا أن يكون طالب أن يجلسها مثل أن يجلس الطالب على جدار ويقول بردله هكذا ويتكي هذا مين جلسة؟ يعني يمد رجلة نعم هذه ليست جلسة إنسان متواضع نعم الجلسة المتعلمين العادية هي التربع فيما يبدو إي إلا إن أوجعته رجله عام وعلى كل هذا إذا كان متعلم خاص فإن جبريل لما جاء يسأل الرسول عليه الصلاة والسلام فعل مثل هذا لكن يسهر مجلس عام مثل مجلسكم هذا فالظاهر يعني الظاهر لي من كلام الشيخ المعلم والله إن هناك جلسات عندهم معروفة تعرفون تذاك الوقت يعني الطلاب كثيرون جدا يمكن لعل الطلبة لهم جلسات معروفة يعني ما يجلس القرفصاء ولا يجلس محتبيا نعم ولا يمد رجلة نعم وما أشبه هذا والمعلم بخلاف هذا يمكن هذا نعم المهم إذا كان هناك جلسات للمعلم جلسة وللمتعلم جلسة فإنه يعني بالكسر للمعلم جلسة وللمتعلم جلسة فإنه كل يأخذ بجلسة نعم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة