25 - 171 يلزم المسلم معرفة ما يحل وما يحرم من المأكل والمشرب ويجب على الأباء تعليم ...
التفريغ النصي
فرعٌ يلزمه معرفة ما يحلُّ وما يحرُم من المأكول والمشروب والملبوس ونحوها مما لا غنى له عنه غالبًا وكذلك أحكامُ عشرة النساء إن كان له زوجة وحقوقُ المماليك إن كان له مملوكٌ ونحو ذلك
فرعن قال الشهر هذا اللي ذكره حقيقة لأن النساء سيمارس هذه الأعمال فيجب أن يعرف الحكم الله فيها حتى يأتيها على بصير لابد أن يعرف ما الذي يحلم مما لا يحلم المأكول المشهور والملوس أيضا
لأن لا يقعد المحرم وهو لا يتهم وكذلك أحكام عشرة النساء يجب على الزوج أن يعرفها ويجب على الزوجة كذلك أن تعرفها حتى يعامل كل واحد منهم الآخر بما يجب له وكذلك حقوق المماليك سواء كانوا
آدميين أم غير آدميين فرع قال الشافعي والأصحاب رحمه الله على الآباء والأمهات تعليم أولادهم الصغار ما سيتعين عليهم بعد البلوغ فيعلمه الولي الطهارة والصلاة والصوم ونحوها ويعرفه تحريم
الزنا واللواط والسرقة وشرب المسكر والكذب والغيبة وشبهها ويعرفه أن بالبلوغ يدخل في التكليف ويعرفه ما يبلغ به وقيل هذا التعليم مستحب والصحيح وجوبه وهو ظاهر نصه وكما يجب عليه النظر في
ماله وهذا أولى وإنما المستحب ما زاد على هذا من تعليم القرآن وفقه وأدب ويعرفه هذه الجملة في بعضها نظر ظاهر تعليم ما يتعين عليهم بعد البلوغ من الصلاة والطهارة والقرآن وشبه الواجب لا
أشكال فيه ولا مهنور فيه لكن الزنا واللوار والسرقة وشرب الخمر في تعليمه إياها نظر من الصغر لأن الصغير لا يطرع على باله هذا الشيء إطلاقا فكونه يبقى على ما هو عليه هذا هو الأول وكذلك
أيضا الغيبة وشبهها أيضا لا يعلمه الغيبة حرام يا أبني ولو سبع السنين وثمان السنين وشارفة يعرف الغيبة لكن إذا تكلم عنده في شخص فقال له لا تكلم في الناس لا تعير الناس فذلك لا بأس كذلك
أيضا يعرفه بأنه إذا بلق صار مكلف ويعرفه ما بغمه هذا أيضا فيه نظر نصبر حتى يكلف نعم ونفكره لكن في بعض الأشياء إذا قارب الدلوغ لا بد أن تفكره ولا سيما في الحيض للنساء لأن كثيرا من
النساء تحيظ وهي صغيرة وتستحيط أن تعلم أهلها فيفوتها صلاة ويفوتها صيام فإذا قاربت المرأة للغنوء فينبغ أن تخبر بأن الحيض من علامات الغنوء وأنه يحصل به التكليف فالمهم أنه يعلم ما
يلزمه مما لا محذر به أما ما فيه المحذوع وفتح الأبواب فهذا لا ينبغي نعم سلي صغير صغير برق الله فيك ما يجب عليه الحكومة لا يجب عليه الحكومة نعم هل تعلم أنه أفضل مقاطع؟
لا أفضل يجب لكن ما بارك الله فيه؟
ليس كل صبي يبلغ يكون عنده مال ووالده لا يجب عليه أن يحجبه وهذه لاحظها ربما يصل إلى ثلاثين سنوات لا علي حج ولو كان أبوه من أغنى الناس وإنما المستحب ما زاد على هذا من تعليم القرآن
وفقه وأدب ويعرفه ما يصلح به معاشه ودليل وجوب تعليم الولد الصغير والمملوك قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا قووا أنفسكم وأهليكم نارا قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومجاهد وقتاد
معناه علموهم ما ينجون به من النار وهذا ظاهر وثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال كلكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيته ثم أجرة التعليم في النوع
الأول في مال الصبي فإن لم يقل له مال فعلى من تنزمه نفقته وأما الثاني فذكر الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي صاحب التهذيب فيه وجهين وحكاهما غيره أصحُّهما في مال الصبي لكونه
مصلحةً له والثاني في مال الولي لعدم الضرورة إليه وأعلم أن الشافعي والأصحاب إنما جعلوا للأم مدخلاً في وجوب التعليم لكونه من التربية وهي واجبةٌ عليها كالنفقة والله أعلم والصواب أن ما
يحتاجه الصبي يكون في ماله وما لا يحتاجه ولكنه زيادة سنافرة فإنه في مال الولي نعم في الحاشر أبناء النوضة شمول على قبل في وجوب تعلم كوم من الطبية وهي واجبة عليها في النفط فالحاشر
هكذا في نسخة وفي نسخة مفرأ إذا وجبت عليها النفط واجبة عليها إذا وجبت عليها نعم في نسخة وفي نسخة نعم فيها حاشر الإعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة