198 - 208 Interpretation of the Verse ("They will say, 'Oh, if only we had obeyed Allah and obeye...
التفريغ النصي
يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول قوله يقولون يحتمل أنها حال وهو الأقرب من ألها في وجوههم يعني يتقلب وهم يتحسرون هذا التحسر يقولون يا ليتنا وأحتمل أن تكون استنافية حكاية
الله سبحانه وتعالى لهم عنهم ما يقولون يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول قال المؤلف يا للتنبيه وليست للنداء ليش؟
لأن يا النداء لا تدخل إلا على من يصح نداؤه حقيقة أو حكما وليت لا يصح نداؤه لأنه حرق لأنه ليت للتمن يقول المؤلف إنها للتنبيه وقيل إنها نداء لمنادا محذوب يناسب المقام يقول يا ربنا
ليتنا أطعنا الله يقول المناد المحذوب تقديره يا ربنا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول فعلى الأول يكون التنبيه هنا يراد به زيادة التحسر كأنهم ينبهون أنفسهم لهذا التمن الذي تمنوه وعلى
الثاني يكون المناد محذوبا للمبادرة بذكر التمني دون ذكر من وجه من وجه الخطاب إليه وأي كان فإنه يدل على شدة الحصره وقوله يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول هذا التمني ما يعصر حصوله أو
ما يتعذر في ذلك الوقت هذا أشد تعذرا من قول الشاعر ألا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشي يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول أطعنا نحذف الألف أطعنا يأصرف بالألف فنقول أطعنا
الله وأطعنا الرسول ولا تقول إنه يجب أن أشير إلى الألف لعلا يتشتبه النون لأن الحمد لله هذا غلط بل تقول وقال الحمد لله ما في أشيء تحذف الألف للتقاء الساكنين هنا أيضا نحذف الألف
للتقاء الساكنين ولا نقول إن حذفنا إياها يشتبه ضمير المتكلم بضمير النسوة لأن السياق يدل على المعنى نعم هم ينبهون السامع على أنهم يتمنون هذا الوجه الثاني أنها حرف ندل والمنادل محذوف
تقضي يا ربنا ليت نعم هنا وجودها خطا لكن ما ينطق بها لفظا حتى أطعنا الله الآن لأنه موجودة خطا لكن في اللفظ ما تنطق بها مثل دعو الله تحذف الألف نعم نعم جاء ليتنا أطعنا الله وأطعنا
الرسول الرسول بالألف والألف هنا للإطلاق ومر علينا في هذه السورة نظيرها ما هو وتظنون بالله الظنون نعم وسيأتي بعدها أيضا كلمة أخرى فأظلون السبيل فهذه ثلاث كلمات فيها ألف تسمى ألف
الإطلاق ثلاث ألفات فيها ثلاث قراءات قراءة بإثبات الألف وصلا ووقفا وقراءة بحذفها وصلا وإبقائها وقفا نشوف الآن يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول وقال كم فيهم هذه على قراءتي يا ليتنا
أطعنا الله وأطعنا الرسول وقال قراءة واحدة واضح؟
ما هي بواضحة يعني يجوز نقرأها على الثلاثة على النشر يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول وقال هذه قراءة يعني أننا أثبتنا الألف واصلا ووقف القراءة الثانية يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا
الرسول وقال هذه أيضا القراءة الثانية حرف الألف واصلا ووقف القراءة الثالثة يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول وقال وقال هذه التي تثبتها وقفا لا وصل وقوله أطعنا الله وأطعنا الرسول
الرسول هنا سبعيات الرسول هنا اسم جنس يشمل كل رسول أرسل إلى هؤلاء لأن أهل النار ليس مختصين بأمة محمد صلى الله عليه وسلم بل جميع الأمم فيقصدون بالرسول واحدا أو الجنس الجنس وبالله
واحد نعم أطعنا الله وأطعنا الرسول وأطعنا الرسول