195-208 Interpretation of the verse (People ask you about the Hour. Say, "Indeed...") from Surah ...
التفريغ النصي
الله تعالى يسألك الناس عن الساعة يسألك الناس قال المؤلف أي أهل مكة والصواب أنه أعم وفي قوله يسألك ولم يقل سألك يلينا على أن هذا السؤال ما زال مستمرا على رسول الله صلى الله عليه
وسلم يسأله الناس عن الساعة والسؤال عن الساعة يحتمل أن يكون الحامل عليه التكذيب بها واستبعادها وهذا يرد ممن إذا كان الحامل التكذيب والاستبعاد يرد ممن من الكفار وتارة يسأل عنها سؤال
استفهام متى تكون مع الإيقان بها وهذا قد يرد ممن من المؤمنين وتارة يسأل عنها ليبين للناس أنه لا يمكن العلم بها كما سأل جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة قال متى الساعة وما
سأل لا استبعادا وإنكارا ولا استرشادا متى يكون وقتها ولكن إعلاما بأن وقتها لا يعلمه إلا الله ولكن قد يقول قائل إن قوله يسألك الناس لا يدخل فيه سؤال جبريل لأن جبريل لا ليس من الناس
فيجاب أن يجاب عنه بأن جبريل حين سأل كان على صورة الناس يسألك الناس عن الساعة متى تكون أمر الله أن يجيب أمر الله نبيه نجيب أن يجيب بقوله قل إنما علمها عند الله قل بالجواب وهذا تلقين
من الله عز وجل تلقين لرسوله بالجواب أن يقول هذا وإنما لقنه الله عز وجل ليتبين للناس عاما أن قوله إنما علمها عند الله صادر من الله وليس من تلقاء نفسه حتى يقتنع الناس بذلك ويقن به
وقول إنما علمها عند الله هذه الجملة فيها حصر ما طريقه ما لا ما تقديم طريقه إنما إنما علمها عند الله نعم يعني ما علمها إلا عند الله وحده وهذا كقوله إن الله عنده علم الساعة فلا أحد
يعلم متى تقوم الساعة إلا الله عز وجل وكل ما قيل عن وقت قيامها من السابقين واللاحقين فما هو إلا تخرص كادم نعلم ذلك علم اليقين لأن الله قال قل إنما علمها عند الله وأعلم الرسل بالله
البشري والملك من محمد صلى الله عليه وسلم وجبري وكلاهما لا يعلم لما سأل جبري النبي صلى الله عليه وسلم قال ما المسؤول عنها ها لأعلم من السائل فإذا كنت أنت تجهل أيها السائل فأنا مثلك
أجهل منك واضح قل إنما علمها عند الله وهذا كما يشمل الساعة العامة التي تقوم ويحشن الناس بها من قبورهم لرب العالمين تشمل أيضا الساعة الخاصة التي هي موت كل إنسان فإن من مات قامت
قيامته وقامت ساعته لأنه انتهى من الدنيا إلى دار العمل إلى دار الجزاء ويدل لذلك قوله تعالى وما تدري نفس بأي أرض تموت عسى وش وجه الدلالة هي لكن وش وجه الدلالة من الآية التي ذكرت وش
وجه الدلالة من أن لا يدري أحد متى يموت وش وجه الدلالة يقول وجه الدلالة أنه إذا انتفى علمه بأي أرض يموت ففي أي زمن من باب أولى وذلك لأن الأرض يتمكن الإنسان يذهب إليها أو لا يذهب
والزمن ما له فيه التصرف فإذا انتفى علمه بما له فيه التصرف وهو الانتقال من مكان لآخر انتفاء علمه بما لا يتصرف فيه من باب أولى نعم يقول الله عز وجل