556- شرح زاد المسـتقنـع/ الفرائض/ قسمة التركة النظري / بن عثيمين

لكن نتكلم في قسمة تلك النظرية لها طرق أحسنها طريق النسبة إذا أمكن فإن لم يمكن فهناك طرق مذكورة في البرهانية نتكلم عليها إن شاء الله في البرهانية طريق النسبة يعني أن تقول لفلان السدس الربع الثمن وهكذا مثال ذلك إذا هلك الإجسان عن أم وأخوين من أم وأختين شقيقتين المسألة من كم من ستة للأم السدس واحد لأن في المسألة جمعا من الإخوة وللأخوين من أم الثلث اثنان وللأختين شقيقتين الثلثان أربع كيف القصة النسبة أقول للأم السبع السبع كم واحد من سبع إن كانت معدودة عددناها إن كانت مشاعة فهي مشاعة إذا كان التاركة ملكا يعني عقارا كم يكون للأم سبع العقار ولأخوين من الأم ثلث سبعا سبعا يعني اثنين من سبع ولأخوات الشقيقات أربعة واسباع يعني أربعة من سبع هذه النسبة السهلة لكن أحيانا يا جماعة إذا كانت المسألة لا تصف إلا من عدد كثير يعني أحيانا سبع من ألاف النسبة تكون صعبة جدا تكون صعبة هل يمكن تقول له هذا له العشر ونصف نصف نصف نصف العشر صعب من يتصور هذا هذا صعب هذا ليس لها طريق إلا الطرق الأخرى إما طريق الغراط سواء كلنا الغراط أربعة وعشرين وعشرين وإما طرق ضرب التاركة في المسألة وسطاته إن شاء الله تعالى في البرهانية إما غدا أو بعد غد فصار الطريق إلى قسم التاركات أن تعطي كل واحد من التاركة مثل نسبته من من المسألة مثل نسبته من المسألة له واحد من سبعة له سبعة اثنان من سبعة له سبعان أربعة من سبعة له أربعة سبعة وهل مجرد ولكن كما قلت لكم المؤلف يقول إذا أمكن قد يقول قائل وهل يمكن ألا يمكن الجواب معا يمكن إذا كانت من أسخات وبلغت أعدادا كثيرة تصعب عليك النسبة كثيرا تصعب جدا جدا فلا يبقى إلا عملية الضرب الآن واضح ولغير واضح واضح نعم كيف عندنا ثلث ثلثان وثلث وستس ها تعقول للأسف تعقول للأسف طيب نتجاوز هذا الحمد لله