201- شرح زاد المسـتقنـع/ الصلاة-صلاة أهل الأعذار - والسفر/ تعقيب للشيخ على ما سبق / بن عثيمين

جزاك الله خير الله شخص هذه ليست المساتنا لأن الأخيرة في النافلة الأخيرة في النفل الكلام الأخير في النفل الذي أظهر لي أنا بمقتدى القواعد أن نقول ما دمت أستطيع أن تبتدئ الصلاة قائما فابتدئها قائما لأن القيام ركم في فريضة ثم إذا عجزت اجلس لأن هذا هو الأصل فأنت الآن مطالب بالصلاة قائما وأنت قادل الآن فقم ثم إن عن لك أو إن طرأ عليك ما يوجب الجلوس فاجلس هذا هو الأقرب نعم نعم على كل حال يظهر أنه يبتدئها قائما ثم إذا تعب جلس وأيضا ربما يظن أنه يعجز عن القيام فإذا قلنا صلي جالس ثم إذا قرأت الغفور فقم نقول هذا مبنى على ظن ربما يظن أنه لا يستطيع القيام وهو يستطيع فالذي يترجع عندي الآن بعد هذا البحث أنه يبتدئ الصلاة قائما الفريضة أما النافلة فنعم له أن يبتدئها جالس إلا أنه أصل سجل الجلوس القيام في النافلة لنسبوع إجلس مكانك أحسام شرط اللي أزاك الله خير نعم ما يخللنا بالرقوع فقط والرقوع له بدل وهو الإيماء نعم وقيا من الرقوع تبع له لكن هذا أيضا يوصل بالتفيرة الحرام ويوصل بالقراءة فاتحة فعلينا بهذا في النافلة إلا بدليل على كل عال هذا الذي يتبين لني وهو محل الشعب فالذي يتبين ليه هو هذا نعم لا نعم لو كنا كلما رأينا مسألة فقهية كتبنا التحذير مشكلة مسألة عند الله نعم فيه تسميع راجل راجل همد وعاله وأصحابي أجمعين هل يجوز للمسلم أن يصلي قاعدا وهو قادر على القيام بقول الطبيب لا خالد إلا كي أنت أهم السؤال هل يجوز للمسلم أن يصلي قاعدا وهو قادر على القيام بقول الطبيب أنا نسب نعم نعم حسنت اشتراط الإسلام بالطبيب على أي أساس مبني على مانا لأن غير المسلم لا يؤتمد طيب يجوز لأن يكون طبيبا محمد فإن كان متعلما أن يأخذ بقول لماذا لماذا لا نأخذ بقول المتعلم ظن أنه يخطي أساس مبني إذن لأنه لا يجب بقوله حين هذا نعرف أن المدار على الأخ هنا الأمانة الأمانة وبناء على هذا نقول أنه يجوز أن يعمل بقول غير المسلم إذا وثقنا من قوي هل هناك آثر يدل على ذلك نعم إذن الدليل هو أن رسول السعجرة رجلا مشركا يدله على الطريق في سفر الهجرة نعم مع أن المسألة خطيرة جدا طيب هل يجوز تجوز صلاة الفرق على الراحلة نعم يدون عزم إذا خجر تأذي إلا له صلاة الفرق طيب وعلى أبو النافلة النافلة صحر تصحر الراحلة ولو بلا عذر طيب ما تقول لها هداية الله نعم صلاة صحيح أنا فهمت تجوابه طبعا النافلة صحر وخريغة ليس إلا لعذر إلا لعذر تمع