4477 - 4600 هل إذا نسي التسمية عند الذبح لا شيء عليه ويأكل من ذبيحته؟ ابن عثيمين

سابقا. استدل بعضها للعين. على ان الانسان اذا ذبح تبيح ناسي وجاهلا لا شيء عليه. قالنا ان الله سبحانه وتعالى عدر الذي انطق بكلمة فمن باب اولى ان يعلر هذا الرجل الذي ترك التسميح على التبيحة في الجهل او النسبة. هذا ليس كمية دليل. نحن الذي ترك التسميح على التبيحة مع ان الاستوار هذا غير مناسب. يا. الذي ترك التسميح على التبيحة ناسي يُعذر بمعنى انه لا حق وإثم. لكن الذي يأكلها بعد ان ذبح على غير اسم الله. هو الذي لا يُعذر. قال لا تأكل. وقد بينا نقول في ذلك الوقت. ان هنا شيء اي. فعل الزابع واكل الآكل. فالذابع الذي نسى ان يقول بسم الله معذور. ولس عليه إثم. لكن الآكل. ان اكل ناسي فهو معذور ايضا. او جاهل ان يحسب انها قد ذكر اسم الله عليها فهو معذور. واما اذا علم انه لم يكن اسم الله عليها فقد قال الله تعالى ولا تأكلوا. مما لم يكن اسم الله عليها. وكما تعرفون ان ان انسان في في ترك الاوامر يُعذر فيه الانسان من حيث الاسم فقط. واما ما يترتب على هذا الامر فهو باقي. كان يمكن قضاء رقضي. كما امر رسول عليه عليه الصلاة والسلام مسئة في صلاة عن الصلد. واذا كان لا يمكن ثبت حكم الترك.