4454 - 4600 إذا هم رجل بفعل سيئة ولم يعملها لعجزه عن عملها أو لمانع منعه هل يكتب...؟ ابن عثيمين

قلنا إذا كان أهم بالعمل في السارفة ولا يتمكن من ذلك من الشرطة وغيره قلنا يكتب له يكتب عليه التفن نعم يقول الرسول هنا من حديث إذا أراد عبدي أن يعمل سيئته فلا تكتبه عليه حتى يعمله نعم هذا ما عمله كيف تكتب عليه اقرأ لي بعدها فأين عمله وإن تركها من أجلي نعم فإنه فاكتبوها لو حصل ايه وهذا الرجل الأول عاجز وله مصمم على فعل المعصر فهذه النية فهذا التارك لن يتركها لله وإنما تركها عجزا والحديث لجملة الأولى تنطبق على الذي قلنا إنه تركها بأن همته برد العلم هذا ما فعله أين كان عجزا يتمنى بكل قلبها يفعل هو مصر مصر على النية الذي لم يعملها في الحديث يعني تركها هكذا كما قلنا رجل هم بالسيئة ثم طابق نفسه منها وتركها أما من هو مصمم وينتهز الفرصة أي ساعة فهذا يكتب له الوزن لكن ليس كمن باشر العمل الذي باشر العمل هذا يكتب عليه الوزن كان ودري على ما قلنا حديث الأربع الذين حدثهم عنهم الرسول عليه الصلاة والسلام في قصة الرجل الذي أعطاه الله مالا فصار يتخبط به فقال الفقير لو أنني مال فلان لعملت به عمل فلان قال النبي صلى الله عليه وسلم فهو بالنيته فهو ما في الوزن سواء مع أن هذا الرجل ما عمل لأنه ليس عنده ما فهو عاجز فالأقسام التي ذكرناها هي التي تجمع بها الأدلة الأول من تركها لله والثاني من تركها عجز مع تصميمه على أنه في أدنى فرصة يقوم بالعمل والثالث من تركها مع فعل ما يقدر عليه من العمل المصل إليها لا الثالث من تركها لأن نفسه طابت منها فهذا ليس عليه ولا لا كما شرحنا