4429 - 4600 إذا كنا إذا أمرنا شخص بالصلاة سب الصلاة هل نسكت ولا نأمره؟ ابن عثيمين

خديد بن عباس ما يدخل فيه إذا الأمر المعروف أنه يعني فإذا علمت مثلا أنه رجل الذي آموه بالمعروف يعني أنه سفيق مثلا إذا أمرته بالصلاة مثلا مع الجماعة أو فلا يعني سفى الصلاة أو أنا أتجنب لا لا يدخل في هذا لأنه حديد بن عباس بالقرآن نفسي أما هذا فإذا أمرته فربما يسخر بك أنت ولا يسخر بالقرآن ولا يسخر بالحكم الشرعي لكن القرآن هو الذي إذا لغى فيه هؤلاء المشيكون فإنه لا يليق أن أضع القرآن بين قوم يلغون فيه لا مره بهذا مره بالمعروف أنه هو منكر ولو سب بلى الشرطنا هذا أن لا يتحول لكن هذا الذي سب هل المراد أنه سب نفس الصلاة سبا حقيقيا وأنه بكونك أمرته بها سبها أو كان يسفها من الأصل