4425 - 4600 هل يشرع رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة؟ ابن عثيمين

بعض الناس من هذا الحديث على أنه لا يشرع رفع الصوت بعد السلام يروفع الصوت بالذكر وقال ربما الإنسان يصلي ثم يسمع هذا التكفيق ثم يتدر من هذا الذكر ربما إيش يخلونا الصلاة ما أكثر الذين يصوبون سهامهم على رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة يحاولون أن يبطلوا هذه السنة فيما استطاع فمرة أن يأتون بمثل هذا ومرة أن يقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائب وما أشبه ذلك ومرة أن يتأولون الحديث بتأويل مستكرة الحديث صريح في البخاري كان رفع الصوت بالذكر هنا ينصرف الناس من المكتوبة على آهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال وكنت أعلم أن الرسول أن الصلاة تمت أعلم بذلك إذا انصرف أنه انصرفوا إذا سمعته وهذا نص سريع والقول بأن شيئاً يعارض من هذا لا ليس بصحيح لأن هذا خاص والخاص يقضي على العام والقول بأن هذا للتعليم غير مسلم لأن نقول يمكن أن يعلمهم الرسول صلى الله عليه وسلم بدون أن يحدثاً شيئاً يظنه الناس سنة ولست سنة فلقد ألمهم فعلاً قال للأنصار تسبحون وتحمدون وتكبرون جبر كل صلاة ثلاثة وثلاثة ثم لو سلمنا جدلاً أنه للتعليم نقول نعم هو للتعليم في أصل الذكر وفي صفة الذكر فهو يعلم الناس أن يذكر الله بهذا الذكر وأن يرفع أصواتهم بالذكر أما إذا جاءت مسألة خاصة كأن يكون إلى جانبك رجل يقضي الصلاة فحينئذ لا تجهر لأنك سوف تشوش عليه ولهذا كنا إذا انصابنا من الصلاة ورأينا أحد يقضي في الصف الثاني لا نجر بذلك لماذا؟ لأنه يشوش عليه فإذا جاءت قضية خاصة يشوش بها الإنسان إذا جهر فلا يشهر لأنه لا يمكن أن يرتكب أذية من أجل فعل فعل صنيع