4342 - 4600 هل هذا الحديث انقلب على البخاري أم على الرواة وما موقف أئمة الحديث منه؟ ابن عثيمين
التفريغ النصي
بالله بالنسبة لهذا الحديد المقلب.
المقلب على نفس المخالف من الله.
لا مهب الظاهر.
الظاهر المقلب على على من فوقه.
يحتمنه من الصحابة او من بعدها.
ايش? واني اللي افضلها عندما عرضها على كباره اللي هو ما في حصره.
كان يتفطنون لها.
يعني انها واضح.
كان ايش? وش القصة اللي عندك? القصة التي عندك ما هي.
قصة اللي امام احمد عندها تقول.
لا اقول لما عندما سمعت ان بالصحيم عرضوا على الامام احمد وغير من الذين عصروا.
عندما علم الصحيح.
نعم.
عرضوا على امام احمد.
نعم.
فان كان مثلا امام احمد يمر على هذه اللغضة يعلمون انها منقلبة.
اي نحن يعلمون انها منقلبة لكنه لما حديث هذا قصة او البخاري قبل قليل على عرش السليم.
لكن قال هنا فالحاشو امتع يعني اخوة جزء ابن امقيم بان هذا غلط من الله.
كيف ابن امقيم بسبعمية يعني ما تخطرون الا في زمن ابن امقيم? لا لا هما السابقون يقولون ان الاحاديث يفسروا بعضها بعضا.
ويكملوا بعضها بعضا.
في يقتصرون على هذا ولا يتكلمون فيها.
اما انقلابه واضح ما فيشكال.
كيف الله يخلق نار الناس اللي يعاذبهم? صحيح لا.
نعم? لا ماس.
لانه يتكلم عن عن عن عن الجنة يوم القيامة.
عن الجنة والنار يوم القيامة.
نعم.
والالقاء يكون غالبا للتعذيب.
ها? للتعذيب.
ايه? وكذا لك.
لا قلنا انه الجنة.
نعم.
قلنا ان المخلوق وينشئوا الجنة.
ومن يشاء فيلقون فيها.
لا لا.
قلنا صوابه فاما الجنة فانه ينشئ لها من يشاء.
هذا صواب الحديث.
لا.
ايه.
واما النار فان الله لا يظلم من خلطه احدا فيلقون فيها.
يعني اهل النار.