85 - 208 Lessons from the Verse ("And abide in your houses and do not display yourselves as [was]...

وَقَرْنَ فِي غُيُوتِكُنْ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرْجُ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى في هذه العاية الكريمة وجوب قرار المرأة في بيته تنتبهوا لهذه الفائدة أو نقول مشروعية مشروعية لأن وجوب القرار أو لأن القولة في وجوب القرار يخالفه مجاة سنة من الإذن للنساء بالخروج لكن بدون تبرد وعلى هذا فنقول مشروعية لأن كلمة مشروعية تتسع للواجب والمصر ومن فوائد الآية أن بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ملك لهن لقوله بي بيوت كن فإن قال قائل الإضافة هنا للاختصاص ولست التمليك كما تقول السر للداب والمقود للبعيد وهل يتملكه لو قال قائل ذلك بأن الإضافة هنا للاختصاص وأن بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا نقول نقول إن الواقع يخالف ذلك لأن هذه البيوت لو كانت لرسول عليه الصلاة والسلام ما بقيت مع أمها في المؤمنين بعد موته إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يوقع ومن فوائد الآية الكريمة الفائدة المعقودة من الإضافة في بيوت كن فإن فيها الإضافة على لدوم البيت لأنه بيتها والسطرها يعني كلمة في بيوت كن أبلغ من كلمة وقرن في البنيت كأنه يقول هذا البيت ما بنية إلا لك لك سثراً لك وصوناً فالزم هذا البيت الذي من أجلك بنية ومن فوائد الآية الكريمة تحريم تبرج الجاهلية لقوله ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ومن فوائدها جواز التبرج إذا كان مبنياً على العلم والسنة لأن منهي عن التبرج هو تبرج الجاهلية ولهذا يجوز المرأة أن تتبرج في بعض المواضع وليس حراماً عليها كل تبرج ومن فوائد الآية الكريمة ذم الجهل ذم الجهل لقوله تبرج الجاهلية فإن نسبة هذا إلى الجهل لا شك أنه يراد به التنفيذ ومن فوائده من فوائد الآية الكريمة مدحو ما كان مبنياً على العلم من أين يؤخر لأن ذم الضد يدل على مدح ضده كما قيل وبعدها تتبين الأشياء فإذا كانت تبرج المبنياً جهل مدموماً فإنما بنية على العلم ليس مدموماً ومن فوائد الآية الكريمة أنه ينبغي عند الإغراء أو التحذير أن يذكر كل وصف يستلزم الإغراء أو التحذير في قوله تبرج الجاهلية الأولى الأولى كما قلنا فيما سبق زمناً أو الأولى نوعاً ومن فوائد الآية الكريمة وجوب إقامة الصلاة على النساء كما هو واجب على دجاج في قوله وأقمنا الصلاة ووجوب إتاء الزكاة لقوله وآثينا الزكاة ومن فوائدها الإشارة إلى أن إقامة الصلاة وإيطاء الزكاة من الموانع عن المحرمات نعم لأنه قال لا تبرجنا ثم قال وأقمنا فدل هذا على أن من أسباب عدم التبرج إقامة الصلاة ولا ريب في هذا لأن الله يقول وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والموك ويقول عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة